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문학사적 위상은 남한에서 미쳐 이루어지지 못한 과거청산의 문제데 분명한 입장을 보이고 있음을 주목할 만하다.
2) 집체문학으로서의 특성
문학창작이 작가 개인의 산물인 남한의 경우와 달리 북한 문학의 특성은 집체문학으로서 가능성
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문학예술 창작의 실천적 강령이라고 할 수 있는 이유는 사상성의 문제와 함께 작품 창작에서 창작 소재와 주제의 기준을 정하고 있기 때문이다.
3) 집체창작론
- 집체창작은 수령형상을 목적을 한 것이다. 북한 문학예술의 중심 주제인 수령형
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문학 작품보다는 항일유격 대나 비문인 등에 의한 구전적인 인민창작 작품을 중요시하고 있음.
-항일투쟁 중인 비문인들에 의해 절실한 내용을 집체적으로 쓴 작품이 많음.
4. 통일문학사를 위하여
남북한의 기본적인 문학 여건과 문학사 기
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문학이 남북한 문학의 외견상 뚜렷한 차이에도 불구하고 통일 문학의 접점 가능성과 연계성을 조심스럽게 모색하고 있다. 둘째, 남북한 통일 지향 문학의 관점에서 매우 중요한 현실 인식이라고 할 수 있는 북한시에 나타난 민족의 발견과 민
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속하게 한다. 그러나 구전문학은 서사문학과 문학으로서의 공통성을 가지면서도 그와 구별되는 자체의 고유한 특성과 합법칙성을 가진다.
1.구전문학은 인민의 집체창작이다. 그리고 인민들은 구전문학을 통해 지나온 역사를 보존했다.
2.
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