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이렇게 말했다.
■■요체는 오직 재능에 따라 사람을 등용하는 데 있다. 근래 사람을 쓰면서 오로지 문벌만을 따져 그 재주는 돌보지 않는다. 큰 벼슬아치나 작은 벼슬아치나 가릴 것 없이 오직 경력으로 승진시키는 것을 위주로 하고 재능
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이렇게 말했다.' 속에 다루고 있다. 니이체는 짜라투스트라라는 인물의 입을 통해 인간들에게 초인을 설교하여 초인을 가르치려 한다. 즉 초인은 대지의 의미로 신의 죽음에 의하여 신에게로 향했던 모든 정열과 가치체계는 그 스스로의 성실
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이렇게 말했다.‘만일 인생이 이처럼 자립적인 개개 인간들이 협력하여 몰두할 수 있다면, 우리들 인간 사화의 진보는 끝없이 지속될 것이다.’지금 우리들 지구인은 아들러의 말을 실천할 수 있는지 여부에 대해 엄중한 추궁을 받고 있다고
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이렇게 말했다. “그때는 정부관원이 정말 청렴하고 인간관계도 매우 단순했다. 왜 돈이 많아지면 사람의 마음이 반대로 공허하고 안정감이 더 없는 것일까.” 모택동의 공과는 앞으로 50년, 아니 100년이 지나야 더 공정한 결론이 나올 것이다
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이렇게 말했다. 이인로는 “나는 문을 닫고 들어앉아 황정견, 소식 두 사람의 문집을 읽은 뒤에 말이 굳세고 운이 맑은 소리를 내게 되었으며 시 짓는 지혜를 얻었다”고 했는데, 이규보는 “나는 옛 사람을 답습하지 않고 신의를 창출했다”
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이렇게 말했다.
“그의 꿈은 타락하지 않았다. 왜냐하면 그의 거대한 사업은 변두리 거리의 ‘드럭 스토어’(개츠비가 주류 밀매를 했던 상점)나 혹은 훔친 증권이 아니라, 자기 자신과 그의 가공적 과거와 그의 저택과 그리고 그의 요란한 연
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이렇게 말했다. “산타 루치아 축일에 신부님이 우리의 사랑을 축복해 주실거야. 그럼 우리는 어엿한 부부가 되는 거고, 우리만의 보금자리를 꾸리는 거야.”
[중략]
그런데 1809년 팔룬의 광부들이 세례 요한 축일 무렵에 두 갱도 사이를 뚫으
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이렇게 말했다. 누구도 과거를 지울 수는 없지만 나는 인생은 반드시 새로 시작할 수 있다고 생각한다..앞으로 하루 하루를 헛되이 살지 않아야겠다는 생각을 했다..지금껏 내 인생을 돌아보면서 나는 이제껏 멀했나 하는 후회 두 든다....하지
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이렇게 말했다. “아니오. 우리 모두의 죄를, 그리고 당신과 나의 죄를 모두 기도했지요…”
탱골란에서 보낸 시간은, 소박하고, 자연과 더불어 사는 서아프리카인들의 정서와 생활방식을 대할 수 있는 귀중한 나날이었다. 돌아오는 지프 안
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이렇게 말했다. “말로 할 수 있다면 무엇하러 그리겠습니까?”
뉴먼이 그린 수직선을 몬드리안을 비롯한 선배 화가들에게서 나타나는 초월에의 의지를 보여준다. 그러나 뉴먼의 초월성은 칸딘스키의 영지주의(靈知主義) 같은, 직접적으로
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