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어 중국식 어순을 쓰기보다 한글식 어순을 이용했으며 이를 점차 표준화, 정리해 나갔다. 향찰과 같은 표기법도 있었지만 대중성이 부족하기도 했다. 이처럼 중국의 한자를 우리 체질에 맞게 개선하고 차용하여 표기한 것이 우리 민족의 우수
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이두(吏讀) 표기법 2. 3. 1 이두 표기의 사회성
2. 4 향찰(鄕札) 표기
2. 5 구결 2. 5. 1 구결과 이두의 비교
Ⅲ. 결론
<표 1> 고유 명사 표기의 예
<표 2> 구결 음차와 훈차의 예
<표 3> 훈민정음 창제 이전의 글살이
<표 4> 차자표기 방법의 정리
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차자표기법연구’에서 고려 시대 차자 자료인 ‘향약구급방’의 표기법을 분석하였으며, 장지영과 장세경은 표기법과 어법을 베푼 바탕 위에서 엮은 최초의 현대적 이두 사전인 ‘이두사전’을 발행하였다.
(다) 국어학 연구의 정리
1980년대
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차자표기들을 통해 구명한 것이다.
정호완의 咸-계 지명의 형태와 의미는 언어는 문화를 투영한다는 문화 기호론적 관점에서 지명소 함(咸)-계 땅이름의 분포와 그 기원형을 재구성하여 풀이해본 논의로서 거북신앙과의 관련성을 살펴보았
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표기방식을 이용해, 한자의 음과 훈을 빌려서 차자표기를 했다는 점이다. 주로 사뇌가의 내용은 신이(神異)한 설화적 배경을 바탕에 두고 불교적인 의미를 가진 것이 많다. 작자도 사회의 주 지배층인 승려나 화랑이다. 형식은 4구체, 8구체, 10
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표기 등이 필요하다고 본다.
셋째, 홍보활동 방안으로는 대구지역 정체성 확보를 위한 캐릭터 개발 및 지역이미지 통일화를 위한 지역 아이덴터티 구축이 선행되어야 하며, 아울러 순회교역전, 대구 섬유산업에 대한 홍보단 파견, 관광객 유
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