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대립되고 정인홍 등 남명의 문인들이 인조반정(仁祖反正) 후 정치적으로 몰락한 뒤 남명에 대한 폄하(貶下)는 물론, 그 문인들도 크게 위축되어 남명학(南冥學)은 그 후 제대로 계승되지 못하였다. 저서에 문집 《남명집》과 그가 독서 중 차
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경의협지→지행호진→점구융회관통의 순서이지만, 이러한 과정에서 끊임없는 물음을 하지 않을 수 없는 ‘회의’가 중요하다고 하였다. 그는 주자의 말을 인용하여 이러한 지적 위기를 마음을 몹시 태우는 상태라고 표현하였는데 이 자리야
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경의 태도를 한 평생 몸소 실천한 인격자이기 때문이다.
문인 정유일은 퇴계의 이러한 학문과 사상을 다음과 같이 기록하였다.
\"선생의 학문은 오로지 정주를 표준으로 한다. 경과 의가 같이 지탱하고(경의협지, 敬義夾持), 지와 행이 함께
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경의협지→지행호진→점구...융회관통의 순서이지만, 이러한 과정에서 끊임없는 물음을 하지 않을 수 없는 회의'가 중요하다고 하였다. 그는 주자의 말을 인용하여 이러한 지적 위기를 마음을 몹시 태우는 상태라고 표현하였는데 이 자리야
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협지원 서비스를 제공하도록 하여야 한다. 아울러 이 센터는 경협의 중장기 발전방향을 연구하고 경협의 장래 청사진을 작성·제시하는 등의 역할을 수행해야 할 것이다.
♠참고문헌♠
·삼성경제연구소 북한연구팀(2001), 남북경협 GUIDE LINE,
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