|
창세기는 구속사의 드라마에서 그 다음 막, 즉 애굽의 노예 상태로 붙은 구원이라는 막을 시작하기 위한 장면으로 끝을 맺는다. 창세기의 원역사와 족장사
창세기: 서론으로서 원역사
-창세기 서론
-창세기 내용
-창세기의 문학적 이
|
|
|
사의 출발점
2. 원역사(Pre-history:前歷史,보편역사)와 족장들(Patriachs)의 이야기에 있어서의 어려움들
1) 비교 문헌 부족(성경 외적(外的) 증거 부족)
2) 창세기 기록 방식의 독특함
3) 연대 측정의 어려움:
3. 톨레도트의 이해가 성경 이해에
|
|
|
놓이게 되었다. 이 두언약은 그 결과들에서도 완전히 달랐다.
창세기는 구속사의 드라마에서 그 다음 막, 즉 애굽의 노예 상태로부터의 구원이라는 막을 시작 하기 위한 장면으로 끝을 맺는다. 창세기
서론의 원역사 ~ 족장사
|
|
|
창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012
존 H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온선교회 2007
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010 목차
1. 오경과 창세
|
|
|
원역사(Pre-history) 및 족장사(history of Patriachs)
1. 이스라엘 역사의 출발점
2. 원역사(Pre-history:前歷史,보편역사)와 족장들(Patriachs)의 이야기에 있어서의 어려움들
1) 비교 문헌 부족(성경 외적(外的) 증거 부족)
2) 창세기 기록 방식의 독특함
|
|
메뉴펼치기
