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되었다. 신학생으로써 좀더 깊이 있는 학문의 연구가 필요함을 느끼며, 이 글을 통해 조금이나마 성경을 다른 시각으로 바라보게 된 것에 큰 의미를 두고 싶다. 또한 성서의 많은 부분들이 의문(?)을 갖게 만드는 결과도 낳게 되었다.
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신학체계가 세워진 것이다. 교부시대는 2~7세기 또는 8세기까지에 이른다.
*목 차
1. 그리스도교의 의미
2. 그리스도교의 발생
3. 그리스도교 형성과 일반적 배경
(1) 그리스도교 형성과정
(2) 그리스도교 발생의 일반적 배경
4. 그리스도교의 역사
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법칙이다.
C . 성경적 상담의 목표
D . 성경적 상담의 방법
Ⅵ . 예수님의 상담사례
A . 니고데모와의 상담
B . 간음중에 잡혀온 여인과의 상담
C . 나인성과부의 아들의 죽음
D . 베드로와의 만남
Ⅵ . 결 론
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신학자이자 종교학자인 폴 틸리히는 새 시대를 전망하면서, ‘기독교와 불교의 만남으로 영적인 혁명이 일어날 것이다’라고 예견했다. 한국의 불교학계도 이러한 세계적 추세에 발맞출 준비를 해야 할 것이다.
8. 종교연구에 대한 새로운 비
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편저, 리마 예식서 (서울:한국기독교교회협의회, 1991) I. 서론
1. 연구의 동기와 목적
2. 연구의 방법과 범위
II. 예배의 본질에 대한 성경적 신학적 근거
1. 성경적 근거
1)구약에서의 근거
2)신약에서의 근거
2
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구약 성서에 의존해야 4) 복음의 진리와 균형을 유지해야 5) 흥미로와야 한다. 6) 변호될 수 있어야 한다. 7) 하나님이 현존하심을 전달하여야 한다.
『사역론』(p.244-270) 1강 성언운반일념으로서의 설교사역 이해
2강 우랄알타이어 어족과
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나. 어휘의 의미론적 특징
5. 성경적 배경
6. 신학
가. 큰 맥락에서
나. 작은 맥락에서
7. 이차적 문헌들
가. 본문에 대한 다른 학자들의 견해
나. 비교 및 조정
8. 적용과 설교의 주제의 가능성
9. 설교본문
10. 참고문헌
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구약 성서와의 만남
Ⅱ. 구약성서의 인간이해:인간 복제
Ⅲ 구약성서의 효:5계명연구
제 2부
Ⅰ. 예언과 영
Ⅱ 이사야, 예레미야, 에스겔의 메시지
Ⅲ. 예레미야의 상징행동
Ⅴ.아모스의 사회비판
Ⅵ.호세야의 메시지:“나는 너의 하나
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제공하고 있는 엄청난 보화들을 캐내고 싶다. 이제 여기에서만 머무르지 않고 더 나아가 본 책과 함께 구약의 정립을 다시 한번 방학동안 탐색하고자 다짐하며 구약신앙과의 만남에 대한 느낀 점을 마치고자 한다. 서론
본론
결론
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편의 신학적 메시지가 8편으로 제한되어있다는 점이다. 시편이 총 150편으로 엮어있는 점을 감안한다면, 시편 신앙과의 만남은 차준희 교수님의 제자들이 이 과업을 이어야할 도전으로 생각하고, 2권, 3권, 4권씩 증보판들이 나와야 할 것이다.
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