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우리 국민들이 국악을 생활의 일부로 받아들여야 하고 아시아인들이 우리의 음악을 공유할 수 있도록 하는 것이 전제가 되어야 한다.
⑵창작음악의 의의 및 나아가야 할 방향
세계가 단일화됨에 따라 점점 더 복잡하게 얽힌 음악적인 계보에
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음악』, 도서출판 풍남, 1997.
이성천 외,『알기쉬운 국악개론』, 도서출판 풍남, 1994.
장사훈,『최신 국악총론』, 세광음악출판사, 1995.
최태현,『구성요소로 본 국악곡』, 현대음악출판사, 1993.
한명희,『우리가락 우리음악』, 따비밭, 1994.
권
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우리소리 우리가락 박일훈, 국악춘추사 1996, 85∼120쪽
-국악연감 국립국악원 2000, 377∼379쪽
-광복50주년 기념학술대회 ∼ 광복 50년 국악-중흥 50년 국립국악원 1995, 109∼160쪽
-민족 음악의 길- 한국의 현대 창작 음악-국악의 향연 중앙 일보사 9~5
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가락과 무정형의 형식.
이러한 양식상의 특징들은 모두 우리의 전통음악이 형식구조와는 무관한 음악임을 증명해 준다. 따라서 소리개체의 내면성이 전제되지 않고 행해지는 모든 분석연구와 창작작업들은 결국 우리 음악의 본질에 접근 할
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우리 음악을 서양 음악처럼 조성으로 파악하는 것은 잘못이다.
(예) `아리랑‘은 바장조의 곡이라고 하는 것은 잘못이다.
(2) 우리 음악의 계명창 지도는 학생들이 이미 알고 있는 서양 악보에 의해서 가락을 익히기 위한 수단일 뿐, 시험에 계
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음악과 우리만의 특색 있는 부분을 발굴연구하여 접목을 시도할 때 비로소 시대성민족성예술성 그리고 작곡가의 정신세계 등을 포함하는 진정한 음악예술이 성립될 것이다.
앞으로 이런 창작 오페라를 비롯한 우리만의 색깔이 있는 창작품
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우리 나라에서는 많은 오류를 낳게 된다. 이상으로 본고를 갈음 하고자 한다.
예상 참고문헌
성경희, 『음악과 교육론』, 서울 : 갑을출판사, 1988.
이강숙, 『음악선생님을 위하여』, 서울 : 낭만음악사, 1990.
이홍수 외 4인 공역, 『현대의 음악
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음악적인 작업에만 전념 했을 뿐, 그 외 광고 등의 활동들은 아직 시작도 하지 않은 상태이므로 그 가능성을 함부로 의심하는 것은 성급한 판단이라고 생각한다.
지금까지 얘기한 판소리와 랩 사이의 연계를 위해서는, 앞에서 말한 극히 소수
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창작된 것까지 포함하여 신무용이라 하였다.
신무용이 처음 우리나라에 선을 보인 것은 1920년 노령(露領) 블라디보스톡에 있던 유학생들이 고국을 방문하여 음악과 러시아의 민속 무용을 추어 관심을 끌었는데, 이것이 외국의 민속무용이 소
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우리 사회의 창작자의 권리에 대한 인식의 부재가 큰 원인으로 작용한다. 이 문제의 본질은 “음악을 만든 사람의 제작물에 대한 권리를 어디까지 인정해야 되는가?”인데도 불구하고, 우리의 논의는 보통 “MP3 사용은 사용자의 권리이므로
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우리에게 던질 수 있었다고 생각한다. 또한 백성수의 광기 어린 음악을 우리의 귀로 직접 듣지는 못하여도, 그의 소설을 읽다 보면 짧은 문체와 어두운 단어를 통한 시각적인 긴박감이 느껴져 정말 광기에 서린 음악을 체험하고 있는 것과도
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음악을 바꿔 처음부터 하나하나 만들어보자며 조원들을 모았습니다. 당황한 조원들을 옆에서 다독여주고 분이 터진 조원이 진정할 때까지 기다려주어 분위기를 진정시켰습니다. 그런 다음 우리가 지금 시간이 없다는 것을 인지시켜 대형을
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음악적 기술과 팀워크의 중요성을 배웠습니다. 이 시기 동안 다양한 장르의 음악을 경험하고, 작곡에 대한 첫 시도를 했습니다. 고등학교 때 처음으로 작곡한 곡이 지역 음악 대회에서 상을 받으면서, 저는 음악 창작의 길을 더 깊이 탐구하기
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음악적 연구를 기반으로 다양한 음악 스타일과 장르의 융합을 추구하고, 그 과정에서 얻은 경험과 이론을 실제 음악 창작과 교육에 적용할 것입니다. 이를 통해 음악의 경계를 확장하며, 미래의 음악 문화에 큰 영향을 미칠 수 있는 혁신적인
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음악이다. 현 실용음악이란 장르에 불문하고 동시대에서 사용되는 모든 음악을 아티스트의 감성에 의해 자유롭게 표현하는 음악이다. 또 실용음악학과는 대중음악의 창의성, 독창성을 개발하고 대중음악 전문가와 우리 음악의 세계화라는
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