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척연도 불교불허자살 원수의처분
蹙然 [cu ran] 1.局促不安貌。 2.愁不貌。
유의강이 약을 복용하지 않으려고 하며 슬프게 말했다. “불교에서는 자살을 허락하지 않으니 원컨대 의당하게 처분을 내려주기 바란다.”
(零陵王曾有此語, 不意於
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척경, 룡갑경, 옥수진경, 당일행산서, 무학지상서, 성거자지가서, 산법전서, 산가서, 산서, 산법전서, 하락서, 하낙전서, 하도낙서, 오두통서, 양택서, 비방서, 오도통서, 왕룡자비결, 정교지리오결, 삼요지리오결, 도선비결, 김귀결, 자룡자결,
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낙서와 용마의 하도, 효상과 참위, 묘를 쓰고 집을 점치는 방법에 궁극적으로 미묘하지 않음이 없었다.
善測人鬼之情狀。
곽박은 사람과 귀신의 정황을 잘 측정하였다.
李弘范, 翰林明道論 （明本‘林’上有‘翰’字）
，景純善於遙寄，綴
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강릉에 돌아와 놀라운 내부변란의 소문이 들리다
제구회 평사역공귀단도제 입하도격주혁연창
남북사통속연의 9회 사회 반역을 평정한 단도제에게 공로를 돌리고 위나라 군주는 하나라 도읍에 들어가 혁연창을 공격해 패주하게 하다
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번에 걸쳐 셀 때 남는 책수5와 9 그리고 4와 8을 홀수, 짝수의 개념으로 설명하였다. 이를 통해 나온 노양은 , 소양은 - , 소음은 --, 노음은 표기하여 괘상에서 괘효의 변( 노양, 노음), 불변( 소양, 소음)의 관계로 지괘를 도출한 다음 체용의 관계
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하도(河圖)와 낙서(洛書)를 완성하리라.
- 심환지, 「만포제발」중에서.
위 글에서의 ‘하도’와 ‘낙서’란 우주의 이치를 그린 그림이라 할 수 있다. 그렇다면 <인왕제색도>의 숨은 주제는 인왕산 정기 속에 자리한 이 저택의 주인이 된
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