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리가 예수님의 삶을 지켜보지 못했지만 실제 지켜봤던 자들을 통해서 생동감 있게 예수님을 만날 수 있는 것이다. 그런데 복음서는 예수의 일대기가 아니다. 복음서는 예수님의 생애와 가르침의 국면 중에서 처음에 이를 기록한 저자들에게
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복음을 비교하면서 특별히 요한복음의 독특성에 비중을 두어 알아보았다. 복음서는 죄인 된 인간을 구원하시기 위해, 하나님이시지만 눈에 보이는 육신의 인간으로 이 땅에 오셔서 구원사역을 완성하신 예수 그리스도에 관한 행적을 보여주
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천국 등-중의 일부 교리와 동일하거나 유사한 점이 많다. 그것은 그들의 경전인 꾸란경을 편집, 제작할 때 구약성경에 있는 많은 내용들을 차용했기 때문이다. 무함마드가 대상들과 함께 팔레스타인 지역을 다닐 때 보고 듣고, 예배에 참여한
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복음은 "하나님 나라가 가까이 왔다"는 예수의 메시지를 설명하였다. 예수는 로마시대 였던 기존의 사회질서의 거부를 전제하고 사회적 약자의 관점에서 사회를 바라 보았기에 결국 십자가에 메달려 죽었다. 이 하나님 나라는 천국처럼 공간
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복음서
▶ 복음서안에서 엇갈리는 예수의 행적
▶ 억지로 끼워맞춘 예수신화
▶ 요세푸스 증언과 빌라도 보고서
▶ 신화를 벗겨낸 예수의 정체?
▶ 잃어버린 원시복음?
제8장/ 예수신화
▶ 유대사회에 뿌리내린 이방사상
▶ 조로아스
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천국복음선교회의 구인회 구인회, 「주님 말씀 주안 말씀」 p.16"비유, 비사, 상징, 거울, 그림자로 감추어져 있는 오묘한 말씀을 짝과 짝을 찾아 완전하게 풀이할 수 있는 사람은 다윗의 뿌리 어린양 재림 예수 이외는 없는 것이다."
가 주장했
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복음전도의 행적, 그들의 기록, 교회 시작에 대한 상호검토를 통한 객관적인 조명이 있었으면 하는 간절한 바램이 있다.
역사가 카(E. H. Carr)는 역사란 “현재와 과거의 끊임없는 대화”(Unending dialogue between the present and the past)라고 했다. 우리
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천국이 가까이 왔느니라" 외쳤던
이천년 전 예수님이 선포하셨던 그 하나님 나라의 그 공격적인 열매맺음이 우리를 통하여서 이루져 지길 기도합니다.
-부 록-
■ 바울서신 분류
책 명
중심사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
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천국. 1673년에 조성된 곳으로 현재는 각종 요트와 범선의 정박지로 사용되고 있다. 운하의 남쪽에는 고풍스런 건물들이 들어서 있고 북쪽은 파스텔조의 창이 많은 건물과 멋진 레스토랑, 바 등이 들어서 있다.
동화작가인 안데르센은 이 거리
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천국의 공간으로 바꾸어주는 역할을 한다. 또한 스테인드 글래스는 채광의 기능을 넘어서 시각매체로서 활용되었다.
교회 외부도 못지 않게 각 건축요소의 긴밀하고 섬세한 관계 항으로 이루어진 종합예술이자, 석조예술이 할 수 있는 모든
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