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이런 독창적인 해설에서 나온 것이 해월의 향아설위법이다.
동학은 현재에 와서는 비교적 생소하다. 다른 고등 종교들에 비해 종교적인 성향이 약한 탓인가, 제대로 전파되지 않았다는 생각이 든다. 과거의 동학은 분명 다른 종교들에 뒤처지
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다. 현재 우이동에 있는 봉황각이라는 수도원을 지어 지방 대표 500명을 뽑아 정예 요원으로 훈련시켜 후에 독립운동 거사가 있을 때 주동적인 역할을 한 일이 그 예이다. 3·1운동의 거사를 위해 천도교에서는 사람들만 길러낸 것이 아니었다.
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효시로 삼는다.
8. 포교가사
이는 어떤 특정한 종교의 교리를 세상 사람들에게 널리 알리기 위하여 지은 젓이니 불교가사·천주교가사·천도교가사·시천교가사 등이다.
9. 권농가사
조선조 후기에 이르러 실학사상의 영향으로 농사를 권면하
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천도교가 교단으로서 갖고 있었던 실력과 민족주의 이념이 바탕이 됨으로서 가능했던 것이다.
또한 천도교는 한국, 아니 전 세계적으로 볼 때에도, 어린이운동의 효시를 장식했으며, ‘어린이’란 용어 자체를 만들었고 - ‘어린’이라는 형
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천도교가사는 동학가사라고도 하는데, 동학의 창시자인 최제우가 지은 龍潭遺詞에 <용담가>,<안심가>,<교훈가>,<도수사>,<검결>,<몽중로소문답가>,<권학가>,<도덕가>,<흥비가> 등 9편이 전하고 상주군 은
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