|
천인합일적 천인관계론의 특징은 조화와 통일에 있다. 대립적일 수 있는 존재들에 대해 상통하여 조화와 통일할 수 있는 존재로 이해함으로써 대립적 요소들은 소멸되고 상호 유기적 관계를 맺을 수 있다. 이러한 시각은 개체 존재들의 생명
|
|
|
천인합일인 것이다.
이미 천인합일사상이 확립되고 나면 이제 더 이상 자연은 인간과 별개의 존재가 아니며, 정복되어야 할 자연, 극복해야 할 대상이 아니라 내 몸과 똑 같은 존재인 것이다.
따라서 장재의 이와같은 천인합일적 자연관과 인
|
|
|
천인합일론은 합일의 과정과 대립의 순간이 공존하는데 이것은 인식과 실천의 양면적 관계를 대변한다.
6. 결론
천지인은 하나가 되어 전체를 형성한다는 동중서의 유기체적 사유는 천지인이 무조건적 통일을 이루는 것이 아니라 특정한 목
|
|
|
천인합일’이란 무엇인가? 개괄적으로 살펴보자면, 이는 유가의 인식 틀로 일종의 목적론으로 시작하였다. 선진유학의 기준에서 보면 현재 살고 있는 인간은 본디, ‘초인간적인 天’과 동일한 본성(性)을 지니고 있었다.(天命之謂性, 천명은
|
|
|
합일적 사고는 헤겔이 말하듯 ‘무매개적 합일’이 아니다. 신비스러운 원리로 사회를 설명하고, 또한 사회를 경영하고자 하는 방법론적 접근 방식이다. 동양의 철학은 ‘천명’을 이야기했지만 결국 현세적인 모습을 지녔으며, 언제나 ‘어
|
|
메뉴펼치기
