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정부들보다 소통이 잘 된다는 점이 다행이다. 우리나라가 더 깊은 구렁텅이로 굴러떨어지지 않으려면 지금 시점에야 말로 사회의 썩은 부분을 도려내는 혁신적인 변화가 필요하다. ‘천주정’이라는 영화는 중국 영화이지만, 우리나라 사회
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천주교를 향한 왜곡된 시선과 잘못 알려진 교리들을 바로 잡고 이 땅의 천주교 신자들도 다 같은 임금의 백성임을 진심어린 마음과 논리적 필체를 가지고 아뢰고 있다. 상재상서는 공개적으로 쓴 편지였으며 그럼에도 불구하고 조선의 위정
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Ⅴ. 결론 : 요약 및 제언
김용철 변호사가 삼성 비자금 문제를 폭로하면서 천주교정의구현사제단을 찾아간 것은 그가 가톨릭 신자이기 때문은 아니었다. 다른 곳에서는삼성이라는 거대한 실체에 쉽게 맞서지 못했지만, 사제단과 함께 하면 뭔
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정당성을 검증받게 된다. 이러한 맥락에서 추기경의 권위는 다각적 접근의 검증을 피할 수 없다. 정의구현사제단의 성명은 하극상으로 해석하기보다는 천주교 내부의 권위 정당화 검증의 절차로 해석하는 것이 적절할 것이다. 따라서 본 보
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정의에 관한 연구, 사회과학연구 제2집, 성심여자대학 인간 및 사회복지연구소
◇ 김선용(1996), 일제 강점기하의 한국 천주교회와 수도회의 활동에 대한 사회·문화적 고찰, 민족의식의 한계성을 중심으로, 가톨릭 대학교 대학원, 신학과 수료
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