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형이상학적인 면에서 세계의 본원과 우주의 질서 그리고 사물의 본성 및 그 변화의 법칙을 탐구하여 다방면에 걸친 철학적 원리와 그 지혜를 말하고 있다. 1. 형이상학의 개념
2. 천지 만물의 본원
3. 사물의 변화와 변화의 법칙
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천지인)
권자인 조관현 씨 ▷▷목 차◁◁
Ⅰ 서 론 (‘천지인’에 대하여)
1. 미리 알기
2. 생각해 보기
-‘천지인’이 가장 과학적인가? 문자를 입력할 때 가장 빠른 자판인가?
Ⅱ 본 론 (‘천지인’에 대하여)
1. 천지인의 개념
2.
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개념 : 신유학자들의 문헌에 나타난 사상을 중심으로, 과학사상연구회, 1992 Ⅰ. 동양과 동양환경관
1. 유교적 환경관
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(天人合德)’, ‘천인합일(天人合一)’사상에 기초한 사회적
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개념을 낳게 하지 않았다는 것이다. 오랜 역사를 농업 위주의
국가로 지낸 국가에서는 농업경영은 집단적인 인력을 요한다. 따라서
집단적인 공동생활이 요구되는 공동체 생활 속에서 개체는 전체 속에
매몰되어 버리고 개체적인 자아가 발
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개념어’인가
2. ‘개념사’ 혹은 ‘개념연구’의 몇 가지 방식
3. 근대적 개념어의 형성: 용어의 상호 관련성
4. 근대 개념어 분포의 통계적 접근: 독립신문, 매일신문, 대한매일신보
의 통계
5. 민 관념의 두 층위
6. 천하의 민과 국
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개념의 혼미 속에서 유아교육 개념의 혼용과 더불어 교육이론, 교육철학의 부재 등의 문제를 안고 있다. 하지만 1980년대 이후로 양적 팽창이 가져오는 문제들을 극복하고자 유아교육의 종사자들을 비롯한 관심있는 사람들의 연구가 끊임없이
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으며 문화의 핵심이었다. 사회생활의 각개 분야와 사람과 천지(天地)간의 관계를 조정하였다. 예의 생산은 문명의 발전과 밀접한 연관이 있다.
사유화 개념이 발달하지 않은 초기 원시사회에서는 자연의 혜택 속에 물질적 풍요를 누리며 평
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