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개인적 성공과 재화 축적을 강조하나, 이는 공허함을 불러일으켜 심리적사회적 만족감을 느끼기 어렵다. 반면, 유가에서 강조하는 사랑과 공동체주의는 상호 존중과 배려를 강조하여 사회적 연대와 상호의존성을 촉진한다. 이는 행복을 더욱
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히브리적 역사이해는 기독교 역사관의 근간을 이루며 초, 중세 기독교를 거쳐 오늘에 계승되고 있습니다.
그러나 계몽주의 대두이후 이 기독교적 역사이해는 세속화되었는데 그것이 진보주의적 낙관론입니다. 계몽주의자들은 하나님의 계
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역사관의 유형들」, 김진홍, 조호연 역, (서울: IVP, 1977)
주재용, “헬라교부의 역사이해”, 「신학연구」, 제22집 (1980)
Thorlief Boman, 「히브리적 사유와 그리스적 사유의 비교」, 허혁 역(왜관: 분도출판사, 1982)
이상규, “역사이해에 관한 사적
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사관\'의 논리가 일본 사회에 급속히 퍼져 나가는 것에 우려하는 일본 안의 진보적 지식인 18인(여기에는 서경식, 강상중, 이효덕, 이연숙 등 재일 한국 지식인들도 참여하고 있다)의 비판적 글쓰기의 일환으로 기획된 것이다.
여기 속한 필자
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진보사관 또는 역사철학에 대한 비판
•이성에 대한 신뢰와 합리적 윤리의 가능성에 대한 낙관적 합의로 구성
•인류의 무한한 발전을 긍정
고전적 진보사상에 대한 비판
19세기 지식인
물질문명(과학, 기술분야)의 무한한 발
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