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파국의 순간에 대한 진정한 역사의식을 획득함으로써만 이루어질 수 있다. 이처럼 그의 역사는 외관상으로는 매우 비관적인 모습을 띠지만, 사실 그 폐허의 잔해 속에서 새로운 생명의 원천, 즉 ‘파국의 변증법’으로서의 구원의 모티브를
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[파국과 구원의 변증법][발터 벤야민의 탈역사주의 역사철학][파국과 구원의 변증법 피피티, 파국과 구원의 변증법 ppt, 파국과 구원의 변증법 소개, 파국과 구원의 변증법 조사, 파국과 구원의 변증법 고찰]
파국과 구원의 변증법
발터
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변증법적 상상력』, 돌베개, 1994.
3. 학위논문 및 평론
(1)학위논문
김경혜, 「황순원장편에 나타난 인간구원의식에 관한 고찰」, 숙명여자대학교 대학원 석사논문, 1987. 미간행.
김미정, 「황순원의 작가정신과 인간탐구」, 부산대학교 대학
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변증법/ 호르크하이머, 아도르노 ; 김유동, 주경식, 이상훈 옮김/ 문예출판사/ 1995
이성은 신화다, 계몽의 변증법/ 권용선/ 그린비/ 2003
아도르노/ 하르트무트 샤이볼레 ; 김유동 옮김/ 한길사/ 1997
아도르노 사상 / 김유동 / 문예출판사 / 1993
부정
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구원의 날”(고후6;2)이다. 은총의 시간은, 지금 나에게 주어지는 하나님의 말씀을 초월하여 멀리 미래의 말씀이 있을 것이지마는 과정을 전혀 예측 할 수 없는 것으로서 궁극적인 시간이다.
하나님이 허락하고, 기다리며 준비하는 시간이 있
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