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인간관을 수긍할 수 없는 결정적 이유는 현실에서 플라톤이 제시한 이상국가를 본 적이 없기 때문이다. 이러한 점에서 플라톤의 인간관은 인간에 대한 참된 이해라기보다는 플라톤의 기준을 충족하지 못하는 인간을 교화하기 위한 교육적 목
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철학의이해」 한국방송통신대학교 출판문화원 철학의이해,교재 2강,철학의이해 교재 3강,철학의이해 교재 5강 철학의이해
1. 교재 2강은 여러 철학자들의 다양한 인간관을 소개하고 있습니다. 이를 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 서
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인간관은 현대적 시각에서 수긍하기 어려운 측면이 많다고 생각된다.
※ 참고문헌
이정호, 유현상, 박은미, 한길석 [철학의이해] 방송통신대학교 출판문화원 2016 2024년 2학기 철학의이해 중간과제
1. 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고
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철학의이해] 방송통신대학교 출판문화원.
유원기(2014). 아리스토텔레스의 본성 개념과 공동체의 목적. 서양고전학연구 제53권 제1호
이준호(2014). 홉스의 인간관과 국가관. 철학연구 제131집 철학의이해 2024년 2학기 중간
1. 인간에 관한 가
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인간관을 지지할 수 없다.
※ 참고문헌
이정호, 유현상, 박은미, 한길석 [철학의이해] 방송통신대학교 출판문화원 2016 2024년 2학기 철학의이해 공통형 과제
1. 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 ? 플라톤의 인간관
1)
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인간관, (서울 : 문학과 지성사).
장상호(1982),「 피아제: 발생적 인식론과 교육」, (서울: 교육과학사).
장상호(1982). 피아제: 발생적 인식론과 교육, (서울: 교육과학사).
<논문>
박왜경(1986), 학습이론에 대한 기독교적 평가, 고신대학 대학
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철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역.
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성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적
3. 통합주의적인 율곡의 교육방법론
Ⅲ. 결론
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이해가 거의 불가능하다는 것이고, 둘째, 롤즈의 정의관
안에는 공정성이라는 가치가 매우 중심적인 위치를 차지하고 있다는 사실일 것이다. 첫 번
째 사실과 관련하여, 롤즈는『정의론(A Theory of Justice)』에서 다음과 같이 말하고 있
다.
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철학적 고찰-구연상」, 『하이데거와 현대 철학자들』, 살림.
홍성욱, (2002),『파놉티콘-정보사회 정보감옥』, 책세상. 서론
본론-Ⅰ. 포스트모더니즘
1.포스트모더니즘의 개념 정립을
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철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는
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여러 사람들과 살아가려면 생각을 효과적으로 표현하는 것도 필수적입니다. 이 책은 과거의 철학자들이 어떠한 방식으로 자신의 생각을 효과적으로 표현하였는지에 초점을 맞추어 내용을 전개하고 있습니다. 철학적인 문제를 다루고 있지만
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철학에서의 윤리적 주체성과 존재론적 문제를 심화 분석하는 데 기여할 것입니다. 연구 결과는 인간 존재의 의미와 도덕적 책임에 대한 철학적 이해를 심화시키는 데 중요한 기초 자료를 제공할 수 있으며, 이는 윤리학, 실존철학, 사회철학
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철학에 집중하고자 합니다. ‘소크라테스의 변론’과 ‘크리톤’에서 감화된 숙고하는 삶, 잘 사는 삶에 대한 열정을 바탕으로, 00대학교에서 동서양의 여러 철학사상을 깊이 이해한 뒤 현재와 미래사회에서 추구해야할 가치를 탐색하는 능
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이해 17
9. 평생 학습의 기초 17
10. 철학의 실용적 응용 17
? 철학에 대한 지원자의 기본적인 지식을 검증하는 기출문제 18
? 불교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는
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