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변증법』, 심광현, 김경수 역, 서울, 문예출판사, 1987.
하우저, 아놀드 외., 『역사와 사회의식: 루카치 분석·비평 선집』, 김대웅 역, 서울, 인간사, 1983.
한국철학사상연구회 편, 『현대사회와 마르크스주의철학』, 서울, 동녘, 1994.
문성원. 『L
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생각이 그것이다. 그리고 그러한 변증법 도입의 결과로서 헤겔은 전체적인 것이 우월하다는 주장을 하게 된다. 변증법적 법칙의 정립을 통해 후대에 많은 철학자들은 그들의 철학을 연구하는 방법론으로써 이러한 변증법을 많이 사용 한 것
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변증법의 본질적 원리를 위배하고 말았다. 엥겔스는 헤겔에 있어서의 그러한 모순을 비난하였으나, 그 자신이 은연중에 그러한 모순에 빠져들었다.
과학이 발달하지 않았던 시대에는 사유에서의 모습을 파헤쳐 나가면서 토론하는 것이 진리
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변증법, 아도르노, 호르크하이머, 문학과지성사, 2001
계몽주의의 기원, 피터 게이, 민음사, 1998
현대성의 철학적 담론, 하버마스, 문예출판사, 1994
계몽시대의 철학:18세기의 철학자들, 서광사, 1992 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.18세기 계몽주의에
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변증법적 유물론과 역사적 유물론을 창립할 때 철학자들은 세계를 여러가지로 해석하여왔을 따름이다. 그러나 문제는 세계를 변혁하는데 있다는 가장 지당한 말을 하였다. 세계를 인식하는 것과 세계를 개조하는 것을 연결시킨 것이 바로 실
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