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대한 대가이다. 나는 지금 뿌듯하다. 그리고 되돌아오는 길의 시지프스의 뿌듯한 모습을 상상해본다. 이해되지 않는 목록들
자살에 대한 독백
샛길-생각 더하기
출구
미로
내가 주인공이다
부조리 안에서 희망 발견하기
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. 그리고 되돌아오는 길의 시지프스의 뿌듯한 모습을 상상해본다. 【이해되지 않는 목록들】
【자살에 대한 독백】
【샛길-생각 더하기】
【출구】
【미로】
【내가 주인공이다】
【부조리 안에서 희망 발견하기】
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철학은 우리 앞에 논리와 객관성의 베일 속에 가려져 있던 인간의 어두운 면을 가차 없이 폭로한다. 이 경향이 실존주의를 폭로주의로 오해하게 한 큰 원이이나, 이 폭로는 고향상실, 자기망각에 빠져 있는 우리 자신에게 본래의 자기를 깨닫
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신화는 운명과 인간의 자유의지사의 대립과 투쟁을 그려내고 ,인간 실존의 원형적 욕망과 문제에 대해서 이야기하고 있다.프로메테우스 신화를 모티브로 하여,카뮈는 ‘시지프스의 신화’라는 에세이에서 자신의 철학을 피력했는데, 왜 카
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신화는 운명과 인간의 자유의지사의 대립과 투쟁을 그려내고 ,인간 실존의 원형적 욕망과 문제에 대해서 이야기하고 있다.프로메테우스 신화를 모티브로 하여,카뮈는 ‘시지프스의 신화’라는 에세이에서 자신의 철학을 피력했는데, 왜 카
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신화에 적용할 생각을 하지 못했다. 새로운 개념의 등장은 그 개념이 다른 것에 적용되었을 때 더욱 가치가 있는 것이다. 만약 니체가 디오니소스 신화를 조금 더 개방적인 사고를 통해 분석했더라면 현대 철학은 더욱 발전 했을지도 모른다.
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신화중 가장 오래된 것은 이집트의 오시리스 신화인데 이 이야기는 너무나 오래된 것이어서 4천500여 년 전에 기록된 피라미드 문헌에서도 발견된다. 이 미스테리아에 대한 언급은 역사의 아버지로 통하는 기원전 5세기의 헤로도토스의 <역
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철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역.
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이
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철학자가 자신의 발 밑에는 무엇이 있는지 모른다”라는 말을 남겼다는 이야기를 들은 적이 있다. 우주는 과거 오래전부터 인간의 관심을 끌어왔다. 철학에서 신화에서 종교에서 무수한 관심과 관찰의 대상이었으며, 또 많은 영향을 미쳤다.
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철학 핵심가치 다섯 가지를 통해 하이트진로의 빠른 성장을 이해할 수 있었습니다. 저는 하이트진로의 핵심가치를 이해하고 이를 통해 새로운 성장 신화를 이뤄낼 수 있는 원동력이 되고자 지원하게 되었습니다.
오늘날 하이트진로는 최근
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신화이자, 글로벌 기업이라고 생각합니다.
디지털 시대, 빠르고 강한 조직만이 살아남는 시대, 귀사에서 효율적인 인사관리를 하고 싶습니다. 과거 현물재산만 재산으로 보는 시각에서 벗어나 최근에는 인적자산의 개념이 대두되었고, 인적
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