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무 당연하다고만 생각한건 아닌지 하는 생각이 들었다
마지막으로 이야기가 나온데 사랑에 대한 표현이다.
위에 설문자료에 나와 있듯이 사람들은 알면서도 사랑에 대한 표현을 아낀다.
특히 남 학우들이 많이 동의했는데 사실 뻔히 알고
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철학의 근간이 된다. 그래서 그는 삶에 대한 의지로부터 철학을 시작했다. 삶을 강화시키는 선은 모든 것의 척도이며, 삶을 약화시키는 것으로의 악은 당연히 추방되어야 한다. 결국 삶의 근간을 약화시키는 모든 가치들은 폐기 처분되어야
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철학회, 2002
민석홍, 서양사개론, 삼영사, 1990
보이드·이홍우 외, 서양교육사, 서울 : 교육과학사, 1994
우도 틸, 로크, 한길사, 1998
요한네스 힐쉬베르거·강성위, 서양 철학사(下)
어네스트 바커외 공저·강정인·문지영 옮김, 로크의 이해, 문학
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아가페 출판사, 1998.
이형행, 교육학개론, 서울 : 영서원, 2000.
정영근 외 3인 공저, 교육의 철학과 역사, 서울 : 문음사.
Snyder. Howard A, 김현석 역, 2000년대 지구동향, 아가페, 1998.
Christine Gorman, The Race to Map Our Genes, Time, February 8, 1993.
필립 코틀러,
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아가페 동기의 노모스적(율법적) 수정
제4절 기독교는 `참된 철학`이요 `새로운 율법`이다
(1) 기독교는 참된 철학이다.
(2) 기독교는 새로운 율법이다.
제5절 초대교회의 세가지 근본교의들
(1) 창조
(2) 성육신
(3) 부활
제19장 영지주의의
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