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시조의 전반적인 이해와 분석을 바탕으로 사대부와 여항인, 두 사회적 위치의 차이를 기준으로 하여 청구영언에 담긴 시조와 그에 대한 분석을 수행.
가집은 당대 연행 현장에서 불리던 작품들을 곡조별로 배열하여 편찬한 악보집.
당
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청구영언』에 3수는 그의 이름으로 되어 있고, 1수는 『해동가요』에 너머지 1수는 『근화악부』에는 무명씨 작으로 되어 있고, 황충기, 「여항인과 기녀의 시조」, 국학자료원, 1999, 140면.
『대동풍아』에 실려 있는청산은 내 뜻이요...는 황
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위한 모방을 벗어나 인간본연의 성정을 담는 창조로의 전환 - 천기론
○ 『청구영언』과 『해동가요』의 편찬의도와 수록관점
○신분의 한계에서 느끼는 설움과 자신의 삶에 자족하는 태도- 김천택과 김수장의 시조 감상
◎ 결 론
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시조집(時調集)을 편찬하였다. 이전까지 가곡창(歌曲唱)이라는 창법에 따라 불리던 시조는 시조창(時調唱)이 개발됨으로써 대중화되고, 그 향유층이 사대부 일반으로부터 여항인에 이르기까지 크게 확대되었다. 김천택의 <청구영언 靑丘永
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청구영언> 속 “만횡청류”
1. 사설시조의 등장과 만횡청류
조선 후기는 농업 생산력의 비약적인 증가와 상품 화폐경제의 발달로 인해 중세 사회의 해체 징후가 뚜렷하게 나타난다. 특히 농촌의 분해가 가속화되고 도시의 발전이 촉진됨에
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시조 6수를 중심으로 그녀의 문학 세계를 간단히 살펴보고자 한다. 그녀의 시조는 구비전승에 의하여 해동가요, 청구영언, 가곡원류, 대동풍아 등에 기록되어 있다.
1) 자연 사랑과 정한
황진이는 자연을 사랑하였으며, 속세의 번뇌를 훌훌 털
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시조 문학 세계
황진이의 시조는 모두 6수가 전한다. 영조연간에 편찬된 남파 김천택의 「원본청구영언」(1728)과 노가재 김수장의 「해동가요」(1755)에 각각 기명(記名)되어 전하는 5수 〈청산리 벽계수야〉,〈冬至ㅅ 기나긴 밤을〉,〈내 언제
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