|
멸망하면서 월주요에 살던 장인들의 몇은 한반도로 피난을 와 우리나라에도 아름다운 청자문화를 꽃피우게 되었다. 1. 신라의 쇠퇴와 멸망
2. 고려의 건국과 왕건의 사상문화정책에 관하여
3. 유교적 귀족사회의 청자문화에 대하여
|
|
|
청자의 문양은 13세기 이후 도식화(圖式化)의 경향을 띠며 쇠퇴의 길로 접어든다. 12세기 전반기에 절정기를 맞이하였던 청자는 1231년 몽고의 침입 이후로 쇠퇴하여 조선 초기에 유행한 분청사기로 그 맥이 이어지게 된다.
Ⅴ. 고려청자를 통해
|
|
|
청자의 편년에 있어서도 빼놓을 수 없는 자료가 되었다.
1220년대 이후 1270년대 중엽인 원종 때까지 고려 도자와 상감 기법은 쇠퇴의 내리막길을 걷고 있었으나 문양과 기형은 그 이전의 모습을 어느 정도 계승하고 있었다.
(4) 청자의 쇠퇴
1)
|
|
|
청자는 충렬왕 때 일시적으로 국권이 회복되는 것과 동시에 융성하기도 했으나 점점 그 모양이 둔해지고 선이 흐트러졌으며 자연을 닮았다는 칭찬은 커녕 투박한 인공미마저 띄게 되었다.
한 가지 특이한 점은 이렇게 쇠퇴해버린 고려청자의
|
|
|
, 1996
고유섭, 고유섭전집4-고려청자, 통문관, 1993 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1.초기청자
2.청자의 발전
3.고려순청자의 절정기
4.청자상감의 전성기(12세기 중엽-13세기 전반)
5. 청자의 쇠퇴
6. 상감청자기
Ⅲ. 맺음말
참고자료
|
|
메뉴펼치기
