|
스포츠 이슈
5. 태권도장의 특징
6. 국내 태권도장 운영 현황
7. 코로나19 사태에 따른 태권도장 실태
8. 코로나19 사태에 따른 도장 활성화 방안
1) 비대면 태권도 교육
2) 도장경영 시스템 정비
3) 온라인 매체 활용을 통한 태권도장 경
|
|
|
체육진흥법 시행령 제 22조(체육지도자의 양성과 자질향상) ①항(국내외 교육기관 또는 단체에의 위탁교육) 및 ②항(대학 또는 체육단체의 연수원 설치 운영) 에 근거하여 세계적인 전문단체인 미국스포츠의학회(ACSM)의 이론과 기술을 도입하
|
|
|
체적으로 준비시키는 것이라고 하였다(김세태, 2007). 태권도가 교육적으로 가치 있는 이유는 몸과 정신을 중요시하는 무도이기 때문에 사회성을 길러주고 인격완성과 교육에 역점을 두는 교육적 가치와 효과가 있기 때문이다. 또한 사회적 신
|
|
|
체육철학연구 (Philosophy of P. E )대학원 체육학과 참조○ 체육사연구 (History of P. E )대학원 체육학과 참조○ 무도론연구 (Theory of Martial Arts )대학원 체육학과 참조○ 특수체육론연구 (Theory of Special P. E.)대학원 체육학과 참조○ 사회체육론연구 (Th
|
|
|
체육철학, 서울 : 도서출판 나남, 1993
-김현덕, 김기용 역, 운동이야기, 서울 : 홍익출판사 1990
-맥인토시 P.지음, 하남길,권판근,페어 플레이,서울 : 21세기교육사, 1997
-블랑차드,K, &A.T.체스카 지음,박기동 외,스포츠 인류학,서울: 동문선,1985
-신
|
|
|
철학과 가정의 차이
2. 가족상담과 집단상담
3. 가족상담과 가족생활교육
1) 정보제공과 조언
2) 경험적 교육과 훈련
3) 단기 개입
4) 가족체계 변화에 개입
4. 가족상담과 가족멘토링, 가족코칭
Ⅲ. 가족상담 및 치료의 전제와 적용
1.
|
|
|
스포츠의 특성에 가깝다고 하겠다.
따라서 “놀이란 허구적이고 비생산적인 활동으로써 현실의 생활을 떠난 특정의 시공에서 즐거움을 추구하며 자발적으로 행해지는 활동이다.” 라고 정의 할 수 있다.
*참고 문헌
-김대식 외, 체육철학, 서
|
|
|
체육학회지.
박인준, 유동현 (2018). 태권도 성인품새의 개발, 선택인가 필수불가결인가. 무예연구.
김용희(2008). 음악을 이용한 프로그램이 수련생의 만족도에 미치는 영향. 용인대학교 체육과학대학원, 석사학위논문.
노순명(2007). 여가스포츠
|
|
|
학회
◇ 박영준(2009), 일본 지식인들의 동아시아 평화담론, 외교안보연구원
◇ 소순열(2005), 일제하 조선에서의 일본인 지주경영의 전개와 구조, 한국농업사학회
◇ 손원영(2003), 한일 월드컵 축제문화의 신학적 해석, 한국문화신학회
◇ 탁재
|
|
|
학회 동국대학교 신라문화연구소 편, 주류성, 2001 中 오윤희,「최치원의 문학세계」, p.160
http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/hanmun/choe-chi-won-chu-ya.htm
http://blog.naver.com/namu8821?Redirect=Log&logNo=60024302261
「孤雲의 思想과 文學,」,坡田韓國學堂 編,1997
「
|
|
메뉴펼치기
