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2. 이야기하는 인간과 자아와 관련된 논의
3. 이야기 주체와 자아정체성 형성과정
4. 이야기 행위와 자아정체성 형성의 방식
5. 자아정체성 형성의 기제 : 체험의 내적 형식, 회상
6. 자아정체성과 윤리문제
7. 결 론
참고 문헌
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형식을 가짐으로써 그렇게 할 수 있다. 이야기만이 형식의 통일성 속에 완전한 경험의 시간성을 포함할 수 있다. 내용과 경험 형식 양자는 상징체계에 의해서 매개된다. 자아 정체성 형성이 과거 체험의 재질서화와 관련되면서 존재하는 이야
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회상의 형식은 이러한 관점에서 맥락지어지며 아울러 현대 사회의 바람직한 재창조에 기여한다고 할 수 있다. 이처럼 회상적 어조에서 나타나는 개인적. 사회적. 원형적 기억들은 그의 시 세계를 풍부하게 만들고 있다.
결론
이상에서 반복.
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회상, 내면화, 내적 독백 등을 통해 사고의 내부 공간 속으로 전이해 들어온 내면적 시간이며 이 내면적 시간들은 모두 ‘정지된 현재’로서 같은 층위에서 이야기 되는 동시성을 가진다. 시간 : 천년을 열장에 - 위르겐 슈람케
(1) 사례
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체험이 종합화된 최초의 작품이면서 현대사를 소설에 수용하는 한 방법을 보여준 작품이다.
☞ 참고문헌
김윤식, 『한국문학의 근대성과 이데올로기 비판』, 서울대출판부, 1987.
김윤식, 「작가 이병주의 작품세계」, 『문학사상』, 1992. 5.
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