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평소에 쓸데없는 생각과 걱정이 많다는 말을 종종 듣곤 합니다. 이 말인 즉슨 사람은 왜 사는가, 무엇으로 사는가, 무엇을 위해 사는가 등의 꽤나 철학적인 분야에 관심이 많은 편이라는 것입니다. 안톤 체호프 바냐 아저씨 독후감
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체홉의 <벚꽃 동산>은 고전이다. <벚꽃 동산>은 19세기말 당시 러시아의 사회적 진실을 잘 보여주고 있으며 이것은 시대적 특수성 안에 갇혀버리지 않은 보편적 진실로 승화된다. 고전이 현대에도 의미가 있는 것은 두 번째 이유의 역
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아주 흥미로운 책이다. 하지만 결코 쉽지 않다. 아마 여러번 읽어야 이해가 될 것이다.
58페이지에서 배우와 배역의 다른 점을 찾아야 한다는 체홉의 말이 굉장히 도움이 되었다. 지금까지의 나는 나와 배역이 닮았으면 그만큼 내 안의 모습을
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공을 맛보지 못했지만 무대를 희망으로 생각하는… 이런 비극적인 자신의 작품을 두고 희극이라 스스로 칭했던 체홉 식의 부조리의 진수를 연극이 진행되는 그 시간동안 피부로 느낄 수 있어 뜻 깊었고, 한편으로 어릴 적 이해하지 못한 사회
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그러나 자신의 관점을 가지려는 노력이 중요한 것이다. 내가 지금 나 자신의 의견이라고 믿고 있는 것들이 다른 사람들의 생각에서 따온 것은 아닌지, 단지 어디에서 들었던 것을 기억하는 것은 아닌지, 어떤 사실에 대한 싫고 좋음의 표현에
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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