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시들이었는데 표현들이 극단의 표현들인 것 같다
서정주 초기의 시들은 악마주의를 보고 지은 것들 이라고 하는데 그표현이 맞는것같았다 인간의 극단적인 면을 다시금 볼 수 있게 하는 것 같았다.
표현도 그렇고 다른 시의 세계를 접할 수
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미당의 또 다른 시 세계의 개척은 1970년대 고향 질마재의 유년 시절로 회귀하여 촌락사회의 고유전통을 발굴하며 질펀한 토속어로 흥미진진한 삶을 이야기 한다.
Ⅲ. 결론
이처럼 서정주의 시세계는 뚜렷한 변화를 보여주고 있다. 초기에는
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서정주 미래사 \"푸르른 날\"
이진성 건국대학교 출판부 \"샤를르 보들레르\"
유영태 국회도서관 \"삼국지사와 그 문학적 변용1\"
이형권 국내학술잡지 \"한국시의 보들레르 이입과 수용양상;미당의초기시를 중심으로\"
전종태 국회도서관 \"서
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탐구 - 성적해소
2) 한국적인 페시미즘의 표출
2. 귀촉도
1) 안정을 향한 시도
2) 전통정서로의 지향
3. 신라초
1) 신라정신 - 불교정신으로의 안착
2) 불교적 상상력의 세계 - 신라혼에 대한 탐구
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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초기시 연구』, 부산대학교출판부, 2002.
최명표, 『해방기 이용악의 시세계』, 전북대학교출판부, 2005.
최석로 편, 『구상 시 전집』, 서문당, 1986.
황종연 역, 『현대문학문화 비평 용어사전』, 문학동네, 2007.
허윤회, 『해방이후의 서정주』,
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