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생각한다. 아리스토텔레스의 관점이야말로 그의 중용처럼, 중심을 잃지도 않으면서 현실 적용도 뛰어난 이론이 아닌가 생각하며 이만 글을 줄이고자 한다. 1. 이론의 개괄
2. 나의 경험사례
3. 초등학교 5학년 도덕교과서
4. 결어
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아리스토텔레스의 이론을 이용하여 초등학교 도덕 교과서를 가르칠 수 있는 단원에는 <4학년 1학기 2단원 내 힘으로>, <4학년 1학기 3단원 소중한 시간>이 있다. 내 힘으로 무언가를 하는 자주성과 시간을 소중하게 여기는 성실함과 근
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토론을 통해 아이들이 문제상황을 체감하는데 중점을 둘 것이다. Ⅰ.아리스토텔레스의 덕 윤리를 선정한 이유
Ⅱ.아리스토텔레스의 덕윤리
Ⅲ. 사례 및 분석
Ⅳ. 아리스토텔레스 윤리학의 도덕교육에의 적용
Ⅴ. 맺는 말
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형 : 도덕적 추론
2) 사회적 직관주의 모형 : 직관
3. 모형
1은 직관적 판단, 2는 사후 추론, 3은 추론된 설득, 4는 사회적 설득, 5는 추론된 판단, 6은 사회적인 반성적 사고
4. 다섯가지 기본적인 도덕적 직관
1) 위해/배려
2) 공정성/호혜성
3) 권위
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도덕적이야기 자료의 활용 방안, 한국초등도덕교육학회, 초등도덕교육
▷ 오인성(2001), 도덕과 수업 방법, 전남교육연수원직무연수교재
▷ 이택휘·유병열 공저(2000), 도덕 교육론, 서울 : 양서원
▷ 한국도덕윤리 교육학회(1995), 바른 예절생활
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도덕적 행위에서의 일반성에 관한 증거들은 거의 발견되지 못했다.
콜버그에 의하면, 유일하게 철학적으로 정당화될 수 있는 도덕교육―상대성의 문제를 극복할 수 있는 유일한 도덕교육―은 원리에 의해 도덕판단 능력을 고무하고 자극하
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덕은 사회적인 맥락에 따라서 다른 모습으로 나타날 수 있다. 덕의 위계가 다를 수 있고 각각의 덕을 규정하고 해석하는 방식이 다를 수는 있다. 최병태, 『덕과 규범-도덕교육의 이해』, 1996, pp.210～234.
Ⅳ. 맺음말
덕 윤리학은 우리의 관심을
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교육론, 서울 인간사랑
◆ 박이문(1996), 이성은 죽지 않았다, 당대
목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 인성교육의 의미
Ⅲ. 미국과 일본의 인성교육
1. 미국의 인성교육
2. 일본의 인성교육
Ⅳ. 초등학교에 있어서의 인성교육의 방향과 과제
1. 도덕교육을 통한
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아리스토텔레스의 덕 윤리의 기초인 좋은 습관 갖기의 전형적인 교육방법을 보여주고 있다. 초등학생의 교육을 위해서는 쉬운 수준의 교육 방법을 계속적으로 개발하여 아이들이 흥미를 갖을 수 있도록 유도하는 것이 중요하다. 아리스
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도덕교육1, 서울 : 인간사랑
서강식(2001), 도덕과 교육론, 서울 : 양서원
신순남(1995), 小學의 도덕교육론, 계명대학교 교육대학원 석사학위논문
이택휘·유병열(200), 도덕교육론, 서울 : 양서원
추병완 3인 공저, 윤리학과 도덕교육2, 서울 : 인간
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