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최고선을 먼저 결정하고 개인의 권리를 따지는 주장이 힘을 잃어버리게 되는 것이다. 최고선을 결정할 때 논의를 거쳐 하나의 명제를 도출해내는 것이 아니라 최고선 결정도 개인에게 선택을 부여하기 때문이다. 그리고 무엇보다 근본적으로
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것은 행복을 추구하는 것이다.
※ 참고서적
니코마코스 윤리학 - 아들에게 들려주는 행복의 길/아리스토텔레스(홍석영) 인간의 삶은 배움의 연속
인간 삶의 궁극적인 목표는 무엇인가?
행복한 삶을 위해선 어떻게 살아야 하는가?
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무엇인가』, 정림사, 2009.
로저 스크러턴/김성호 옮김, 『칸트』, 시공사 , 1999.
http://blog.naver.com/mdpsjk?Redirect=Log&logNo=20021244436 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사상적 배경
Ⅲ. 세계에서의 인간의 위치
Ⅳ. 인간의 본성
Ⅴ. 인간과 사회
Ⅵ. 현대적
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무엇일까? 아리스토텔레스는 최고선2)이 그것이라고 보았다. 그러면 무엇이 최고선일까? 즉 우리의 궁극 목적이 되는 최고선은 무엇인가? 아리스토텔레스는 바로 행복(eudiaimonia)3)이 그것이라고 답한다. 이런 점에서는 그의 윤리설은 행복주의
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무엇이 과연 옳은 일인지, 즉 무엇이 도덕적 의무인지를 고려하고 그것을 이행해야 한다고 결심하였다. 칸트는 도덕률을 찾기 위해 우선 무엇이 최고선인지를 규명한다. 전통적으로 그것은 행복이나 쾌락, 혹은 신이나 자연 같은 것이었다.
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최고선』. 중앙대학교. 1997
이정환. 『 칸트의 '논변적'(diskursiv) 지성 개념에 관한 연구』.
서울대학교 대학원. 2003 Ⅰ. 서론
1. 칸트를 선택한 이유
Ⅱ. 본론
1. 일상 속에서의 도덕적 갈등
2. 칸트의 동기주의 윤리설
1) 동기주
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