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은혜의 이미지가 그를 붙든다. 여기서 윤애는 남을 상징하고 은혜는 북을 상징한다. 그는 그에게 기쁨을 준 그녀들에게 정직하고자 새로운 세계(죽음)를 택한 것이다. 1. 인물분석
2. 작품의 소재 분석
3. 이 소설에서의 남과 북
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설중매
이광수의 무정, 흙
김동인의 대수양
염상섭의 만세전
이기영의 고향
강경애의 인간문제
심훈의 상록수
한설야의 황혼, 청춘기
채만식의 탁류, 태평천하
김남천의 대하
박태원의 천변풍경
최인훈의 광장
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광장 연구, 성심어문학회, 2004
배경열, 최인훈의 소설가 구보씨의 일일 고찰, 동덕여자대학교인문과학연구소, 2009
연남경, 최인훈 소설의 장르 확장과 역사의식, 한국현대소설학회, 2009
조선희, 최인훈의 구운몽에 재현된 시간성, 충청북도교
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최인훈의 패러디 희곡 연구」,숙명여대 석사학위논문,1997
- 개인논문
구재진,「최인훈 소설에 나타나는 공동체적 기억과 민족 담론」
조경덕,「전후 소설에 나타난 구원과 죽음의 성찰-장용학<요한시집>과 최인훈의<광장>을 중심으
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최인훈의 화두연구 - 낙동강과의 관계를 중심으로 2002
*목 차
1.작가 자신의 이미지가 투영된 인물, <광장>의 이명훈
2.유년시절 북한에서의 삶 : 낙동강 독후감
3.유년시절 북한에서의 삶 : 자아비판회
*이명준의 현실인식과 이상(理想)
1.남
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피렌체 군사도시
8-2) 12세기 피렌체의 도시 공간구조
9. 피렌체의 광장 구성의 특이성과 대성당 건축
9-1) 광장의 구성
9-2) 성당 앞 광장의 형성과 구성
9-3) 시청사를 위한 광장의 형성과 구성
9-4) 산타 마리아 델 피오레 대성당의 돔
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남쪽)에 지어진 건물들이다. 1817년에 프라하의 모든 방향으로 퍼진 후에 거의 5세기 동안 그 지역은 도시 성벽안의 영역으로 묶여졌었다. 19세기 중반에 역사적 타운 핵의 발전의 일어남이 긍정적인 반응이였다.
광대한 새로운 가로수, 강조되
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