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최인훈이 작품에 한국적인 전통 문화를 가미한 비극을 창작 하면서 1970년대 당시 유신정권과 반공 이데올로기에 억압당하던 민중들의 비극적인 정서를 담아낸 것이라고 평가 할 수 있다.
◆참고문헌◆
1.김향 <최인훈 희곡 창작의 원리>
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최인훈은 가족을 혈연집단이면서 동시에 사회적인 집단으로 바라보고 이야기를 풀어나갔다. 그렇게 하여 주인공부부의 비극과 도적이 되어 죽은 아들의 머리를 찾는 할머니의 비극은 사회적인 역사의식도 동시에 확보하게 되는 것이다. 이
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최인훈(1992). 옛날 옛적에 훠어이 훠이. 최인훈전집. 문학과지성사.
김용락(1991). 현대희곡론. 한신문화사.
김춘식(2003). 한국문학의 전통과 반전통. 국학자료원.
김 향(2005). 최인훈 희곡 창작의 원리. 보고사.
오세정(2008). 설화와 상상력. 제이
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최인훈 등의 희곡이 오늘날 여전히 제 빛깔과 향기를 낼 수 있는 것은, 바로 한국연극'에 대한 진지한 모색의 값진 결과인 것이다. 이제는 더많은 연극인들의 분발을 기대하며 우리는 관객으로서의 맡은 바 기여를 모름지기 아끼지 말아야 할
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