|
춘향전(春香傳) 연구(硏究) “성립연대(成立年代) 및 계보(系譜) 추정(推定),” (국어국문학회, 1972년 국어국문학 58권, 1호), pp.269~290.
김현용(金鉉龍), 완판(完板) 춘향전(春香傳)(84張本) \"난해구고(難解句考),\" (국어국문학회, 1987년 국어국문학
|
|
|
춘향전」연구” 한국문예비평연구 3권. 한국현대문예비평학회. 1998.
17) 김태준. “춘향전의 현대적 해석” 판소리연구 3권. 판소리학회. 1992.
18)오관석. “문학적 전통으로 본 춘향전 (春香傳)” 국제어문 4권. 국제어문학회(구국제어문학연구
|
|
|
으며 우리나라에 전래되는 시기로서 춘향전의 기독교 해석이 연구되는 가치의 소중함을 명확히 시사해 주는 것이다. 이본에 따라서 춘향전의 시대적 배경이 인조 때까지도 소급될 수 있고, 숙종조로도 기록되고 있는데 이 기간동안 남원에는
|
|
|
춘향전>에 나타난 전통의 교육적 의미, 부산대학교 석사학위논문.
장성원(1999), 춘향전에 나타난 인물의 형상과 갈등양상 연구, 강릉대학교 석사학위논문.
韓國古小說硏究會(1991), 春香傳의 綜合的 考察, 亞細亞文化史
김일열(2003), 개정판
|
|
|
춘향전을 오늘날의 일상 문화의 문법으로 다시 쓰는 활동은 그 자체로서 표현 교육의 중요한 계기가 될 뿐만 아니라 〈춘향전〉에 대한 접근을 원활히 하는 하나의 교육적 처방이 될 것이다.
4) 놀이와 창조
판소리 사설이 민족어로서 정체성
|
|
메뉴펼치기
