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출애굽에서 이루어진 시내산 언약
1) 첫 번째 대상 - 지도자 모세 -
2) 두 번째 대상 - 백성 이스라엘 -
3) 세 번째 대상 - 대적 바로왕 -
4) 언약이 있기 전에 주어진 법과 제도
5. 이스라엘의 체류기간 -갈라디아서 3:17을 중심으로
1) 430년 체
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출애굽기의 명칭
Ⅲ. 출애굽기의 내용
Ⅳ. 출애굽기의 기록 목적
1. 역사적 목적
2. 교리적 목적
3. 기독론적 목적
Ⅴ. 이스라엘의 애굽체류기간 -갈라디아서 3:17을 중심으로
1. 430년 체류설
2. 갈 3:17에 근거한 215년 체류설의 주장
3.
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출애굽기의 명칭
Ⅲ. 출애굽기의 저자와 기록 연대
Ⅳ. 출애굽기의 기록 목적
Ⅴ. 출애굽기의 가치
Ⅵ. 출애굽에서 이루어진 시내산 언약
1. 두 번째 대상 - 백성 이스라엘 -
2. 세 번째 대상 - 대적 바로왕 -
3. 언약이 있기 전에 주어
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출애굽기의 출애굽, 서울 : 대한기독교서회
정은정(2008), 바구니 속의 모세(규격외 변형), 문공사
존 브라이트, 김윤주 역(1983), 이스라엘 역사, 왜관 : 분도출판사
전천혜(1984), 쉐마를 통한 이스라엘의 종교교육, 석사학위 논문, 장로회 신학
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언약을 받아들이고 이러한 조항들이 규범성을 갖게 될 때 이 십계명을 통상적인 의미의 “법”에 더욱 적합한 형태로 집행하고 설정하는 일이 필요하게 되었다.
성막
출애굽기의 두 긴 본문은 성막에 대해서 묘사하고 있다. 25-31장에서 하나
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기록의 궁극적 목적은 기록을 활용하는 것이라 생각한다. 기록물을 활용하지 못한다면 기록물은 더 이상 기록물로서의 가치가 사라질 수 밖에 없다 할 것이며, 본인은 국가기록원 행정직원으로서 국민들이 국가기록원의 기록물들을 좀 더 쉽
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