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충’이 가능할 수 있었던 맥락을 파악할 수 있는 것이다.
3) 전설의 의의
우리는 전설을 왜 읽는가 ?......
앞에서 살펴본 전설에 나타난 유교사상을 통해 우리는 ‘유교’라는 그 시대를 이끌어 가는 관념을 구체적으로 볼 수 있었고, 이것은 좀
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되었다. 10세기 이후 송대(宋代)에 이르러 지배층으로 등장한 신흥지주들에 의하여 불교와 도교의 도전을 창조적으로 극복한 신유학, 즉 주자학(朱子學)이 발생하였다. 1.유교 儒敎 confucianism
2.오상 五常
3.충 忠
4.충서 忠恕
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충 역, 생활의 발견, 동서문고, 1977.
우노 데쓰도, 중국의 사상, 대원동서문화총서, 1993.
사전류
최기복, 유교 (한국가톨릭대사전 9, 한국 교회사 연구소, 2002), p.6745-6750.
동아출판사 백과사전부, 성악설 (동아원색세계대백과사전 17, 동아출판사,
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유교; 무사 중심의 봉건주의 사회를 이끄는 사상이다.
에도 막부는 유교의 주자학을 관학으로 정하고 무사에게 유교교육을 시켰다.
(무사에게는 충과 의가 효보다 특히 중시되었다.)
주자학뿐만 아니라 양명학파와 고학파, 절충학파 등의 유
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사상 중심으로-, (인하대학교 교육대 학원 한문교육전공, 1986) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 유교사상이 무엇인가?
2. <금오신화>작품에 나타난 유교사상
(1). 삼강오륜사상
(2). 충 사상
(3). 효 사상
(4). 정절 관
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고
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