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때와 마찬가지로 예술의 전통을 모독하는 행위로 읽혀질 수 있다. <모나리자>하면 우리가 명화의 대명사처럼 여기는 작품인데, 소위 명화의 권위와 그러한 권위를 부여하는 전통에 대한 조소어린 장난을 하고 있는 것이다. 뒤샹은 그의
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다다이즘과 포토몽타주에 대한 고찰.
한국콘텐츠학회논문지 Vol.13 No.7, 한국콘텐츠학회, 2013.
http://www.riss.kr/link?id=A99679334
장제형(2018). 예술의 자기반영적 삶과 다이즘 문자형상의 수행성- 트리스탄 차라의 취리히 연대기 1915-1919를 중심으로 -
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<하등의 의미도 없다는 것>, 즉 무의미한 예술을 뜻한다. 다시 말해서 자연과 마찬가지로 다다는 인위적인 의미가 내재되지 않은 자연 그대로인 것을 뜻한다.
따라서 다른 예술 양식들과는 달리 다다는 그 형식상의 통일된 특징이 없다.
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룩한 것에 의존해서 살고 있다. 내가 레디메이드를 발견했을 때 나는 쓸모없는 미학자들을 낙담시키려 했었다. 그런데 네오다다는 거기서 미적 가치를 찾으려 하고 있다. 나는 미학자들의 얼굴에 하나의 도전으로 변기를 던졌는데 지금은 그
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신에 충실하여 모든 기존의 가치체계에 대한 반항 및 도전, 즉 ‘반미학’을 표방한 반면, 워홀로 대표되는 네오다다는 그러한 반항 및 저항 의식을 자신의 작품의 ‘모티프’로 활용하면서, 그러나 그러한 저항 의식이 곧 미라는 ‘반미학의
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다. 이미지와 텍스트의 형식적인 대비를 통한 종합적 메시지의 도출이나 여러 가지 형식적인 요소들의 대비를 통한 다양한 연출은 정서적 충격을 유도하는 제 3의 종합적인 양식을 창출하였다고 할 수 있다.
5. 사진 예술에 있어 다다이즘이
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