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역사를 만들기 위해서는 언제나 비판의 장을 열어놓아야 한다. 독후감 텍스트의 저자가 교과서 검인정체제를 버리고 다양한 교과서출판이 필요하다고 한 것과 같은 맥락이다. 다양한 의견과 풍부한 토론이 뉴라이트와 같은 왜곡된 역사관을
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누가 석회를 발랐느냐 하는 것인데 일본은 그 행위를 부인하고 있고 중국의 왕건군도 이에 동조하고 있다. 그러나 일본이 역사 왜곡을 위해 저지른 헤아릴 수 없는 죄과들을 보았을 때 숨겨진 것이 더 많았으면 많았지 억울하게 뒤집어쓴 것
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것이 아니라, 중용조화를 이루어 창조적으로 우리문화를 계승하고자 함이라 할 수 있다. 1. 머리말
2. 설문지를 통한 역사의식 조사
3. 왜곡된 역사의식
4. 역사의 최우선의 가치 - 자료 발굴과 수집, 정리의 노력
5. 결 언
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저고리는 그것이 등장했을 당시에 이미 사회적인 논의거리가 되기도 하였다.
참고문헌
조효순 저, 우리옷 이천년, 미술문화 2001
전호태 저, 고구려 고분벽화의 세계,서울대학교 출판부 2004
김은정, 임린 저, 역사 속의 우리옷 변천사, 전남대학
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역사인식과 문학관, 대구가톨릭대학교 사회과학연구소, 2003
리히트하임 저, 김태웅 역 : 루카치: 사상과 생애, 한마당, 1984.
이재근 : 루카치에 있어서 계급의식과 역사발전, 연세대학교, 1985
조항구 : 루카치와 마르크스 소외론, 대한철학회, 199
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