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자가치유법이나 상담을 통해서 이 문제점들을 스스로 극복할 수 있으며 자신의 마음을 컨트롤 할 수 있을 것이다. 약물에만 의존하는 것이 아니라 우리 몸 스스로가 문제점을 찾아내고 치유할 수 있도록 우리는 노력해야 할 것이다.
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치유요소를 끌어다가 서울에다가도 적용시키자는 것이 아니라, 정말로 서울도 서울만의 매력으로 거듭나 이 도시만의 치유요소를 가졌으면 좋겠다.
도시는 도시 거주자들이 직접 만들어가는 ‘집합적 작품’으로 나에게는, 우리에게는 도
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치유
Ⅴ. 목회상담의 대상 접근
Ⅵ. 목회상담의 인간이해
Ⅶ. 목회상담의 모델
1. 정신분석적 모델
2. 인간관계 중심의 모델-Family ministry
3. 이성적 접근모델
4. 다차원적 관계중심의 모델
5. 목회상담 모델(Pastoral counseling)
6. 통합적 모
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치유, 벙언, 방언통역 등)은 성경이 쓰여지기 전에 초대교회에서 하나님의 말씀이 선포될 때 그 말씀을 확증하기 위한 목적으로 신자들에게 주어진 특권인 것이다. 이러한 표적의 은사는 일시적인 것이다. 하나님의 말씀이 한번 기록된 후에
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치유의 기적에 관해서 살펴보았다. 4장에서는 중세 카톨릭 전통에 대해서 다루었는데 그 중요 내용은 초기 중세 시대에 기독교의 성직자들과 수도사들은 몸뿐만 아니라 영혼까지도 보살폈고, 청교도의 성직자 Cotton Mather가 일컬었던 것처럼
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앞장 섰던 교회
6. 아픈 교회 역사와 치유의 손길
1) 교회 분립의 아픈 역사
2) 치유의 손길
7. 100주년 기념교회당과 새로운 역사에 향한 출발
1) 천석길 목사와 100주년 기념교회당
2) 아름다운 역사적 유산을 이어가기 위해서
맺는 말
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