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20세기 이단 논쟁의 신학적 쟁점 : 은사종료론
2. 기적종료주의를 반대하는 학자들
3. 방언의 은사 문제
4. 방언 은사에 대한 반대 운동
5. 치유의 은사 문제
6. 직통계시와 계시의 충족성 문제
7. 비몽사몽(넘어지는) 현상의 문제
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은사의 부분에 있어서는 조금 열어놓고 논의를 진행할 필요가 있을 것이다. 성경 계시의 충족성을 통하여 계시의 기능을 하였던 방언과 예언의 무조건적 종결을 주장하면 곤란할 것이지만, 성령의 은사 현상을 구원의 증표로까지 몰고 가는
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은사를 말한다.
제3의 물결은 ①새로운 세계관(worldviews), ②미래의 현재성, 즉 하나님 나라의 일들이 꼭 미래의 왕국에서 일어나는 것이 아니라 현재에서 일어난다는 것; ③능력 전도(power evangelism), 즉 전도에는 기적적인 치유와 예언적인 선언
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참으로 하나님으로부터 온 \"좋은 것\",곧 \"성령\"의 선물인 것을 인정 할 수 있을 것이다. 1. 은사에 대한 현대적인 입장
2. 기적적인 은사의 단절
1) 은사 중지론
① 이 견해를 지지하는 학자들
② 주장과 근거들
3. 결론
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은사의 성격을 가진 것이 아니라, 성도가 하나님께 질병의 치유를 위해 기도하면, 예수 그리스도의 이름으로 치료를 해 주시는 것이다. 결국, 오순절파의 성령론은 근본부터가 잘못되어 이단적 요소가 강하고, 더불어 알미니안과의 결합체적
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문제가 되는 것은 그러한 이적들이 지나치게 모델화되고 모방화하려고 하는 데 있다. 이상규, “빈야드 운동,” 17.
우리가 빈야드 교회의 공식적인 신조나 신앙 고백문, 선교 목적 등을 읽어보면 이것을 알 수 있다. 그들의 모토는 ‘예수님
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현상이 발생하게 되었다. 한국 교회가 시급히 해야 할 선교적 과업은 탈북자 및 북한의 동포들을 위한 선교전략이다. 그러나 우리 한국교회에게주어진 지상명령을 성취해 나감에 있어서 서구 교회가 실패 했던 길을 다시 걷지 말고 무조건 구
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학자들의 ‘지역감정’에 대한 연구
지역주의의 폐해
ⅰ. 정치 기능의 왜곡과 지역 차별의 심화
ⅱ. 독재 청산과 역사에 대한 반성 기회의 박탈
ⅲ. 지역 보스 중심의 정치와 정당의 사당화
지역 격차의 실
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신학의 개념 ??????????????????????? 8
2) 역사로서의 계시 ??????????????????????????????????????? 9
3) 이성과 신앙 ?????????????????????????????????????????? 13
5. 평가 및 비판 ????????????????????????????????????????? 16
6. 결 론 ???????????????????????????????????????????? 19
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현상을 초래하게 되는 것이다. 또한 대표적인 부동산인 건물도 필요한 부지인 토지의 위와 같은 현상으로 인해 마찬가지로 그 가격의 상승, 부족현상을 야기하게 되는 것이다. 이러한 부동산 문제는 국가에 따라 정도의 차이는 있으나, 각국
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