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종교
34. 영혼
35. “모르겠습니다.”
36. 2개의 영, 7개의 영혼, 4개의 원소
37. 사상의 궤적
38. 모순들
39. 천국
40. 새로운 ‘삶의 방식’
41. 사제 죽이기
42. 새로운 세계
43. 심문의 종식
44. 재판관들에게 보내는 편지
45. 수사학적인 표현
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종교 문제에 대한 성직자들의 독점이 종식되면서 드러난 거대한 단절은, 강력하게 분출하는 새로운 상황을 연출하였다. 카를로 진즈부르그. 『치즈와 구더기』. 문학과 지성사. 2001. pp. 50~51 참조.
Ⅲ. 결 론
알려지지 않았던 평번한 인물에 불
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종교재판소는 소르 후아나의 견해를 이단으로 간주했지만, 스페인 종교재판소는 다른 입장이었다. 스페인 종교재판소의 이단심문관은, 소르 후아나의 글에서 기독교 교리와 어긋나는 점이 없고, 차라리 그녀의 해박한 지식에 놀랍고 존경스
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이단심문 정당화 교서)
- 1486년 {마녀의 망치} 출간
- 1511년 에라스무스 {우신예찬}
- 1516년 토마스 모어 {유토피아}
- 1520년 루터 종교개혁
- 1524년 뮌처 농민봉기
- 1543년 코페르니쿠스 지동설
- 1570년대 유럽 전역에 종교재판 열풍
- 1580년
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종교 개혁에 대해 교회의 교도직으로 응답한 최고의 대답’이었다는 말처럼 종교 개혁파가 제기한 문제를 과감하게 수렴, 로마 가톨릭의 신앙과 교리에 대한 확고한 입장을 수립함으로써 당시 혼란스러웠던 교회를 바로 잡아 체계화 하고 교
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종교회의 & 콘스탄티노플 총대주교와 단절(1448년)
※ 별도정리 필요
④ 1453년 오스만투르크에 의한 東로마제국의 멸망
▶ 이반 3세와 바실리 3세의 치세기간: 엄청난 영토의 확장
참고문헌: 고재남, {구소련지역 민족분쟁의 해부} (마산: 경남
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