|
친일파\' 처단과 \'진상 규명\'에 대한 강고한 투쟁을 계속하여 나갈 것을 바라며 결론을 마친다. 1. 친일 진상 규명, 그 배경과 의의.
2. 역사 속의 친일 행적
가. 친일, 그 배족의 실태
나. 친일파의 식민지 교육의 잔재와 그 청산문제
다
|
|
|
친일매국행적이 드러나는 것을 거리는 것 같습니다.
또 얼마전 친일매국노 이완용의 후손이 나라땅을 되찾겠다며 국가에 대해 소송을 제기해 승소한 것을 알게 되었습니다. 바로 이런것들 때문에 친일진상규명법이 추진되는 것 같습니다.
|
|
|
친일에 대한 진상규명이라고 생각한다. 객관적으로 봐서 윤치호는 일제와 많은 교류를 했고 때문에 친일파라고 규정되어 있다. 1948년 9월 민족정경문화연구소가 친일파를 모두 9개의 범주로 나누었는데, 그 가운데 윤치호를 ‘자진적으로 나
|
|
|
친일에는 참회와 반성이 없었고, 개과천선의 노력이 수반되지 않았다. 이리하여 우리는 그 뒤처리에서 친일행위 그 자체보다 몇 배나 크고 엄청난 모순과 혼란을 범해 놓고 말했던 것이다.
참고문헌
김삼웅 / 친일반민족행위진상규명위원회
|
|
|
친일파에서 제외되고 독립 운동가와 친일파 사이의 새로운 범주 안에 포섭시켜야 한다고 생각된다.
하지만 이들의 친일 행적 자체는 비난의 대상이 될 수 없더라도 회색인으로 분류될 수 있는 인물들이 보인 해방 후 행적에 대해서는 다른 평
|
|
 |
친일 또는 나치협력자의 행적을 폭로, 고발, 규탄, 응징하는 것은 심리적 카타르시스를 가져다줄지 몰라도 역사의 과오를 규명하고 청산하는 바람직한 길은 아니다. 역사적 행위에 대한 비판이 공감을 얻고, 진정한 역사의 교훈이 되기 위해
|
|
메뉴펼치기
