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칭의와성화
3
7-9
구원하심과교훈
3
9-11
하나님의섭리
4
10-13
비유와경고
4
12-16
신자의의무
5
14-17
비유와교훈①
고린도전서
6
18-21
비유와교훈②
1
1-4
교회의연합과분열
7
22-24
부활과승천
2
5-8
고리도교회의문제들
요한복음
3
9-12
성찬에대하여
1
1
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칭의와 성화가 같은 맥락으로 설명이 가능하기도 하지만, 앞에서 말한 것처럼 동전의 양면은 서로의 칼날과 같기도 한다.
오직 믿음으로 칭의 만을 구원을 이야기하면 한국 교회 안에 강하게 자리를 잡고 있기도 한다. 이때 구원을 이야기를
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어지는 하나님의 은혜이다.
나오는 글
우리는 반드시 ‘오직 믿음으로만’ 구원에 이르게 된다. 이는 하나님의 전적인 은혜로 말미암아 이루어지는 것이다. 이러한 하나님의 은혜는 칭의와 동시에 성화를 동반한다. 다시 말해, ‘그리스도께
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칭의와 성화의 삶, 그리고 하나님에 대한 진리인식을 가슴 판에 자리 잡아 세상 사람들에게 이 세상의 어떠한 학문보다 더 고귀하고 고급한 진리를 전수하는 자가 되어야 할 것이다.
그래도 우리나라가 지금까지 잘 살아온 이유는 한 밤중 남
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칭의교리에 대한 이의
1)일종의 법적 조직이기 때문에 은혜를 배제한다고 말한다.
2)칭의를 하나님의 아무 쓸모없는 행위라고 말한다.
3)이 교리는 자주 사람을 방종하게 만든다고 한다.
Ⅴ. 성화
1. 용어설명
하나님과 사람사이의 위치와 관계
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는 용어를 사용하지 않는다. 그런데 웨슬리안이 사회성화를 제시하는 것은 특별계시를 일반영역에 구별없이 사용하는 것이다.
칭의와 성화는 구별해야 한다. 성화도 개인에게 한정해야 하며, 사회 등 여러 일반 영역까지 사용하는 것은 바람
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와의 연합에 들어가게 되고，그 결과로 그리스도 안에서 의롭다 함을 받는 동시에，그리스도와의 인격을 닮아가는 거룩한 삶을 살게 되는 것이다. 칼빈의 영성의 특징은 이전에는 칭의와 성화를 두단계로 보았지만 이 둘은 그리스도와 연합
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- 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과 설교자의 준비
c. 성경 해석
d. 교리화와 적용
e. 설교의 전달
6. 평가
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와의 연합을 통해 법정적 칭의론과 함께 그의 성화론이 자연스럽게 흡수될 수 있으며 또한 루터의 신비주의적 요소가 긍정적으로 인정될 수 있었다. 또한 신화교리를 직접 받아들이기는 힘들지만 그 교리의 긍정적 요소들을 루터가 흡수하여
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칭
개인별 소감문
1
꼬맹이
나의 속마음을 털어놓고 이야기 하니까 나에 대해서 조금이라도 더 알게 된 것 같아서 좋다.
2
스파이더맨
내 성격이 많이 변한 것 같다. 친구들도 더 활발해진 것 같다고 말해줘서 기분이 정말 좋다.
3
쏘롱
다양한
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와 발표자로서 성공적으로 이루어냈고 회장직을 역임하며 최근에는 동아리 자체에서 중국의 칭와대의 영어토론동아리와 자매결연을 하였습니다. 수상경력으로서 미국 시애틀에 어학연수시 우수한 15인의 학생에 표창되었습니다.
◈ 연수경
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