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변신. 시골의사 : 프란츠 카프카 (2000) 민음사
* 카프카와 마르크스 주의자들 : 임철규 (1977) 까치
* 카프카의 소외문학 연구 : 오왕근 (1996) 공주대학교 출판부
* 카프카 문학 사전 : 공역 (1999) 학문사
* 카프카 : 김광규 (1990) 문학과 지성사
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필요함을 절실히 느낀다.
마지막으로 그레고르의 죽음과 가족들의 웃음, 아버지가 던져서 그레고르의 등에 박히게 되었던 썩은 사과는
더 이상 내닫을 수 없었던 시대를 뛰어넘는 사회에 대한 카프카의 독설이 아닌가 하는 생각이 든다.
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두둔하자는 말은 아니지만 진정한 나의 본질은 무엇인가 생각해 볼만한 문제이다. Ⅰ. 카프카 그는 누구인가.
Ⅱ. 카프카의 문학적 특성에 대한 배경
Ⅲ. 카프카의 소설에 나타난 문학적 특성
Ⅳ. 카프카의 소설 <변신> 감상문
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세계관이 모순과 한계를 드러내면서 붕괴되었기에 이제 이 존재의 영점지대를 탈출하여 또 다시 자기의 세계를 획득해야 되는 과제를 갖는다는 점에서 현대의 문학은 존재의 문학이고, 거기에 카프카 문학의 본질이 있는 것이다.
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카프카의 문학과 생애”, 외국문학33, 열음사, 1992.
이재황 역, Franz Kafka-『변신』, 문학동네, 2005.
이지영, “프란츠 카프카의 작품에 나타난 인간 소외 문제”, 숙명여자교육대학원 석사학위논문, 1995.
최선주, “Franz Kafka의 작품『Die Verwandlung
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문학사
인터넷 사이트 \"청소년 세상\" 주소:http://www.youth.co.kr/
유장근/ 영화 속의 중국 현대사- 패왕별희
『중국식 사회주의와 사회주의 시장경제의 전망』. 국민호. 1992.
『중국 공산당 중앙 문헌 연구실 편』
http://reltih.jinbo.net/dic/index.html
中
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문학, 연극, 영화, 미술, 음악의 다섯 부서를 두면서 카프 연극부는 임화를 중심으로 조선프롤레타리아연극동맹으로 확대되었다. 이러한 카프의 재조직과 <목차>
Ⅰ 머리말
Ⅱ 근대 초기의 연극
Ⅲ 1920년대 연극
Ⅳ 1930년대 연극
Ⅴ 1940
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문학사상사,1996)의\" 제16장 종족의 학살성향\"에서 인간에게 제노사이드는 가장 동물적인 본성이라고평가하고 있다.
<32> 김영일,악의기원과신정론 ,p.10.
<33>Ibid.,p.25.
<34> Ibid.,p.28.
<35> St.AugustineofHippo,TheConfession,p.181.
<36> Ibi
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카프카의 ‘변신’은 감동 이상의 무엇을 가져다준 책이었습니다. 비록 끔찍하기는 했지만 그 속에서 인간 본질의 모습이란 어떤 것인지를 조금이나마 알 수 있었고, 이를 통해 기계적으로 흘러가는 세상에 휩쓸리지 않는 인간다운 인간이
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