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우리들은 칸트의 이론을 토대로 올바른 도덕 기준을 가지고 아이들을 가르쳐야 할것이다. Ⅰ 서론
Ⅱ 칸트의 이론
1.선의지와 의무
2. 순수실천이성
3. 준칙과 법칙
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도덕성 발달단계설
Ⅰ. 인습이전 수준
Ⅱ. 인습수준
Ⅲ. 인습 이후, 자율적, 원리적 수준
◎ 콜버그의 인지적 도덕발달 단계의 특징
★ 하인즈가 약을 훔치다
1) 제1수준, 전인습적 : 전도덕성
2) 제2수준, 인습 수준 : 타율 도덕성
3) 제3
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도덕 교과서 및 지도서 3학년-6학년
2. 도덕 교육의 이해 - 추병완 지음
3. 임마누엘 칸트 - Hoffe, Otfried 지음
4. 칸트와 도덕 철학 연구 - 임혁재 지음
5. 서양철학사 - 요한네스 힐쉬베르거 지음
6. http://blog.naver.com/sum2005
7. http://cafe.naver.com/modernth&nb
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하는 교육은 가급적 지양하고 다양한 생각을 하도록 자극하는 교육이 존재해야, 도덕교과 및 교육 전반적인 부분에서 모든 요소들이 성장하는 발판이 마련될 것이다.
6. 참고문헌
[단행본]
한자경 / 칸트 철학에의 초대 / 서광사, 2006
고세일·
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우리 모두가 가지고 있으며 앞으로도 탐구해 나가야할 주제라는 것이다. 서론부분에서도 언급했지만 우리 사회의 도덕 문제는 사회의 존립기반을 흔들 만큼 심각한 지경에 이르렀다. 이를 해결하고자 노력하는 모든 사람에게 칸트의 철학이
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교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림 2. 서울: 한울.
조혜정(1997). 학교를 거부하는 아이들, 아이를 거부하는 사회. 서울: 또 하나의 문화.
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교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
, 한국유학의 철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985.
이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
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하는 인재로 거듭날 것이다. 주제 1. 고교 평준화와 우리 사회의 공정성
1. 고교 평준화의 도입취지와 내용
2. 고교 평준화와 공정성에 대한 견해
주제 2. 공교육의 정상화
1. 들어가는 말(문제제기)
2. 어긋난 공교육
3. 공교육의
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철학자 임마누엘 칸트는 아직까지도 우리에게 영원히 지워지지 않는 위대한 교훈을 전해주고 있다.
Ⅲ. 결론
1) 칸트가 우리에게 전하는 메시지
지금까지 칸트의 말에 따르면 도덕적 주체는 자율성의 주체이고 하였다. 어떤 다른 법이나 제
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교육대학원 석사학위논문.
양진방(2003). 태권도의 현안과제와 발전전략.
스포츠사회철학회 학술대회 기조강연. Ⅰ. 서론 .................................................................... Page3
Ⅱ. 태권도 발전을 위한 개선 방향
1. 태권도 현안과
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[데이콤]
[대한 교육 보험]
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[현대자동차]
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43. 대기업 면접 성공전략 - 롯데그룹, 효성그룹, 삼성전자, 대우인터내셔널
44. 면접유형 - 은행, 보험회사, 증권회사, 무역회사
45. 면접유형 - 항공, 건설, 유통업계
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철학은 살아 있는 것’이라는 신념 아래, 삶과 사회 속에서 작동하는 철학을 고민하고 실천하는 연구자가 되고자 하는 바임을 말씀드리는 것입니다. 1. 경력(대학생활 또는 직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장래계획
3. 성격의 장단점 및
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도덕적, 윤리적 기준을 설정하고, 타인의 가치관과 충돌할 때 이를 조율하는 <제목 차례>
? 이 자료를 구성하기 위하여 참고한 문헌 11
? 지원자는 왜 철학을 연구하고 이수하려 하나? 1500단어 13
1. 인생의 근본적인 질문에 대한 탐구 15
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. 질의에 대한 모범답변
Ⅳ. 면접관의 질의의도와 현명한 답변
Ⅴ. 업종별 면접질문 유형과 응대방법
1. 은행
2. 보험회사
3. 증권회사
4. 무역회사
5. 항공사
6. 건설회사
7. 유통회사
8. 광고업
9. 신문.방송
10. 정보통신
11. 공무원
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하는 것이며, 내 판단에 있어서 조금도 의심할 여지가 없을 만큼 명석하고 판명하게 드러나는 것 이외에는 어떠한 것도 덧보태어 이해하지 않는다는 것이다.
(19)cf 근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학
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