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칸트.『판단력 비판』. 이석윤 역. 서울 : 박영사, 1996.
J. 호이징하.『호모 루덴스』:놀이와 문화에 관한 연구. 김윤수 역. 서울 : 까치, 1994.
M. 하이데거.『예술작품의 근원』. 오병남 외 역. 서울 : 경문사, 1990.
T.W. 아도르노.『미학이론』. 홍승
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예술의 힘이 단순한 미적 체험에 그치지 않고, 사람들 간의 소통과 이해를 촉진하는 역할을 한다는 것을 보여준다. 결국 서양미학사는 우리가 예술을 감상하는 방식을 넘어, 창조적이고 비판적인 사고를 갖추게 하며, 이를 통해 세상을 넓게
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【근대】
1) 〈합리론과 경험론〉
2) 〈칸트의 비판철학〉
3) 〈독일관념론〉
5. 【현대】
Ⅲ. 독일 철학사
Ⅳ. 중국 철학사
1. 〈제1기(고대)〉
2. 〈제2기(중세)〉
3. 〈제3기(근세)〉
4. 〈제4기(근대)〉
Ⅴ. 현대 철학사
참고문헌
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비판 연구, 이론과 실천 1992 (김광명)
▶ 쉴러의 미학과 문학, 서울대 출판부 1986
▶ 독일문학의 이해, 서울대 출판부 1994
▶ 독일 고전주의의 문학사적 연구, 일지사 1976 (제2쇄)
▶ 예술시대의 독일문학, 서울대 출판부 1993
▶ 독일문학 사조사,
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칸트의 관심은 입체파, 야수파, 인상주의라는 모더니즘에 의해 산출된 설명에 있어서의 대 혁명적인 해석적인 토대로 기여했다.
참고문헌
박선목, 즐거운 생활로서의 미학, 형설출판사 2000
김광명, 칸트판단력비판 연구, 이론과 실천 1992
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예술철학에서는 예술에 있어 예
술작품이 스스로 존재의 진리를 드러내는 데 매개자로서 참여하는 인간의 모습이 그려진다.
본 글에서는 우선 칸트와 하이데거의 미학적 논의들이 각각 어떻게 전개되고 있는지, 칸
트의 『판단력비판』과
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사조의 이론적 배경
1. 독일 낭만주의 문학의 개황
2. 낭만주의 문학의 내면과 외면적 특징
1) 초기 낭만주의 미학: 자의성과 주관성
2) 아이러니의 객관성
Ⅲ 3장 문학경향 분석
1. 고전주의와 낭만주의
2. 낭만주의와 사실주의
3.
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예술 작품을 비판적인 시각으로 바라보게 된 것은 아니다. 이번 전시는 그 주제와 같이 미술 작품에 대한 생각의 전환이 되고, 확장이 되는 것이지 기존 미술 분야에 대한 부정적인 시각을 갖게 하는 것은 아니었다.
내가 받은 느낌과 생각이
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예술의 목적은 인생을 모방하는 것이 아니라 ‘극장화’하는 것이라고 말했다. 연기 또한 본능적인 것으로서 인간이 그 자신을 번역하고 재창조 하고자 하는 보편적인 욕망을 표현하는 최상의 형식이라고 보았다. 즉 극장에 오는 것은 그 자
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예술 코드 읽기, 아이공, 2003년. 대안영상문화발전소 아이공 엮음
디지털 영화의 미학, 문학과학사, 2001년. 박성수
하이테크 시대의 SF 영화, 한나래, 1995년. 김진우
훤히 보이는 디지털 시네마, U-북, 2006년. 김현빈, 김기호, 김진서 외
디지털 시
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미학과에서의 학문적 여정은 저에게 있어 단순한 학업의 연장이 아니라, 철학적 사유를 더욱 심화하고 현대 예술과 기술의 관계를 탐구하는 중요한 도전이 될 것입니다. 저는 연구자로서의 역량을 기르기 위해 체계적인 이론 학습과 비판적
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예술 작품을 감상하고 연구하고자 합니다. 전시회, 공연, 영화 상영 등 예술 활동에 적극적으로 참여하며, 독서와 연구를 통해 예술의 역사와 이론을 깊이 이해하고자 합니다. 이를 통해 예술적 감성과 비판적 사고를 함양하고, 예술에 대한
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2. 국어국문학과
3. 중어중문학과
4. 영어영문학과
5. 불어불문학과
6. 독어독문학과
7. 노어노문학과
8. 언어학과
9. 종교학과
10. 미학과
11. 정치학과
12. 경제학부
13. 지리학과
14. 사회복지학과
15. 경영학과
16. 법과대학
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