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<미학강의>
한국칸트학회편<칸트와 현대 영미철학> -철학과현실사-
이정일<칸트의 선험철학 미판>
칸트<판단력 비판>. 이석윤 역. 서울 : 박영사, 1996.
아도르노<미학이론>. 홍승용 역. 서울 : 문학과지성사, 1984.
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그렇게 함으로써 우리는 미적 판단에 대해서도 필연성을 부여할 수 있게 된다.
참고문헌 : 칸트미학이론 - 서광사
칸트에 있어서 미적 판단력 - 한신대학교철학과
칸트 판단력 비판 - 박영사 칸트의 취미판단
비판
극복
숭고
참고문헌
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칸트 예술철학의 원동력은, 미적인 것의 자율성, 욕구와 도덕적 의무와 인식으로부터 그것의 독립성을 확립하고자 한 것이다. 칸트는 스스로 자연의 미에 직접적인 관심을 갖는 것은 언제나 선한 영혼의 징표라고 말했다. 그러나 예술미에 대
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미학이론, 문학과 지성사, 1984
오병남 : 美 그 말과 개념과 이론\', 철학연구제 20집, 철학연구회, 1985
오병남 : 미적 태도론의 성립과 현대미학의 문제, 미학제 6집, 한국미학회, 1979
죠지딕키, 오병남·황유경 역 : 미학입문, 서광사, 1989
칸트, I.
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칸트는 간주하고 있다. 즉 지성의 범주에 의거한, 또 질료 안에 차폐되어 바깥으로 나갈 가망이 없는 규제적 이념 대신에 판단력이 감성에 그 자체로 법칙을 수립하며 또 이는 하나의 우리의 선천적 구조가 되어 우리의 의지가 이에 복무하는
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