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칸트는 인간이라는 “이 궁극 목적에 전 자연이 목적론적으로 종속되어 있다”고 말한다.
(8) 자연의 궁극 목적과 윤리 신학적 신
인간이 자연의 궁극 목적으로 생각될 수 있는 것은, 그의 현존이 내적인 도덕적 목적에 규정되어 있기 때문이
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소개 : 칸트 http://navercast.naver.com/contents.nhn?contents_id=2563
네이버 지식사전 http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=389603
EBS 하버드 특강 정의 제 6강 \'칸트의 도덕론\'
위키백과 \'로런즈 콜버그\'
http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%A1%9C%EB%9F%B0%EC%8A%A4_%EC%BD%9C%EB%B2%84%EA%
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6학년』, 교육과학기술부
http://navercast.naver.com/peoplehistory/foreign/2563
http://cafe.daum.net/windymoraledu 1. 프롤로그(칸트 소개 및 선택이유)
2. 칸트 이론의 개관
3. 나의 경험사례
4. 초등학교 도덕과 교육에의 적용
5. 느낀 점
6. 참고자료 및 출처
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칸트가 Fine art를 모방에 한정시킨 것을 암시하는 것으로 보인 것이다. 이것은 그 경우가 아니다. 18세기의 많은 그림들이 자연에 있어서 아음다움을 정의해야하든지 완전하게 해야한다면 칸트가 아름다움을 우리의 인식적인 능력과 그 세계와
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칸트는 일반 형이상학을 어떤 근거로 비판하고 있는가?
2. 칸트의 형이상학 비판이 어떤 의미에서 이성에 대한 비판이라고 말할 수 있는지 설명하시오.
3. 이성적 심리학에 대한 칸트의 비판을 소개하고, 그것이 이성 비판이라는 칸트의 기획
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소개와 평론, 티크의 몽상과 풍자, 그림형제의 메르헨수집 외에도 헤르더의 인간주의, 장 파울의 괴기소설, 칸트의 관념철학, 쇼펜하우어의 염세철학, 셸링의 범신론, 자아를 근본원리로 하는 피히테의 주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에
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대한 철학적 해결책을 제시하고자 합니다.
고려대학교 대학원 철학과의 심도 깊은 학문적 환경과 연구자들의 지도 아래, 제 연구를 더욱 발전시켜 나가고 싶습니다. 1. 지원동기 및 자기소개
2. 관심 연구 분야
3. 연구 계획
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저, 문예출판사, 1992, LA, p.338
철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.48
어떻게 철학을 할 것인가, 프레드A웨스트팔 저, 까치, 1992, 미국, p.251 ff Ⅰ. 저서의 소개와 유도 방향 제시
Ⅱ. 방법서설 요약
Ⅲ. 방법서설에 대한 단상
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칸트의 견해를 보면서 교육의 중요성에 공감 할 수 있었습니다. 다양하면서도 전문적이고 융합적인 교과과정을 배우는 교육학과를 통해 사람을 사람답게 형성하는 중요한 과정에 교육자로서 일조하고 싶으며, 진로를 구체화시켜 교육자로서
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칸트의 철학을 심도 있게 연구할 수 있는 환경에서 연구를 진행하며, 현대 철학의 핵심적 문제들에 대해 국제적인 연구 네트워크를 구축하고자 합니다. 유학을 통해 세계적인 철학적 흐름을 이해하고, 철학적 논의를 현대 사회에 어떻게 적용
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칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로서 균형 있게 바라보는 시각을 갖는 데
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