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칼빈은 이곳에서 많은 저술활동을 하였다. 1539년 「로마서 주석」을 간행하였고, 「기독교강요」개정판을 내었으며, 「사돌레토 추기경에서 보내 는 서신」과 「기도서」그리고 「성찬론」을 각각 집필하였다 칼빈과 스트라스부르그
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칼빈은 이것을 자기 것으로 삼아 부처가 생각만 하고 실천하지 못한 것을 제네바 교회에 적용하게 된 것이다.
여섯째 “세워진 교회”는 “세워진 학교”를 필요로 했다. 앞으로의 시대를 위해 씨를 뿌릴 필요가 있고, 우리 자녀들에게 황폐
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칼빈(장 칼뱅)의 기독교강요
Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 증산도
1. 巳(12地支중 뱀을 상징)
1) 에덴동산(天尊時代)
2) 창세기에 뱀으로 등장(地尊時代)
2. 午(12 地支중 말을 상징)
3. 未(12 地支중 양을 상징)
1) 기독교의 구원의 주체가 어린양
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칼빈에 의하면 예정론이나 이중 예정론은 성서에서 가장 정당한 교리로 보았다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독교 강요의 집필동기와 목적
Ⅲ. 기독교 강요 개정판들의 구성과 특징
1. 초판 (1536년 3월, 바젤)
2. 제 2판 (1539년 말, 스트라스부르그)
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칼빈주의와 교회형태
Ⅴ. 칼빈주의와 세속정치
Ⅵ. 기독교강요에 대하여
1. 집필동기와 목적
2. 개정판들의 구성과 특징
1) 초판 (1536년 3월, 바젤)
2) 제 2판 (1539년 말, 스트라스부르그)
3) 제 3판 (1543년, 제네바)
4)
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