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칼빈주의 견해
Ⅷ. 칼빈의 선교에 대한 열정과 노력
Ⅸ. 성령은 누구이신가
Ⅹ. 성령의 호칭과 상징
1. 성령의 호칭
2. 성령의 상징(표현)
?. 성령의 역사의 특성(The characters of Holy spirit in it's work)
?. 신학적 성령론과 신학적 고
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칼빈의 생애
1. 성장과 회심
2. 회심 그 이후
Ⅲ. 칼빈의 신학사상
1. 칼빈 신학의 출발점
2. 신인식
3. 성서론
4. 삼위 일체론
5. 성령론
6. 칭의와 성화
1) 칭 의
2) 성 화
7. 인간의 타락
8. 예정론
Ⅳ. 칼빈의 5대 교리
1. 부분타락과
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칼빈을 중심하여,” 『장신논단』제6집(1990년): 264쪽.
이는 루터가 복음에 초점을 두었다면, 칼빈은 성화에 초점을 두었다고 말할 수 있다. 다른 말로 하면 루터는 기독론에 초점을 둔 이해를 했다면 칼빈은 성령론까지도 포함한 이해를 함으
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칼빈은 말하였다. 나는 이 칼빈을 조사 하면서 그의 변치 않는 신앙을 보았고 그의 여러 신학 사상을 하나님 중심으로 보려고 노력하였다. 나는 칼빈의 성서론이나 삼위일체론, 성령론에 대해서는내가 지금까지 믿고 있던 것과 같았기 때문에
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칼빈의 칭의론과 성화론
칼빈에게 있어서 그의 칭의론과 성화론에 대한 설명은 칼빈의 기독교 강요 제3 권 성령론의 부분에서 설명되고 있다. 왜냐하면 칭의와 성화가 모두 성령의 활동으로 이루어진다고 보기 때문이다. 다시말해서 칼빈에
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