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칼빈주의자가 본 알미니안주의. 강귀봉 역. 서울: 생명의
말씀사, 1994.
Palmer, Edwin. 칼빈주의 5대교리. 박일민 역. 서울: 성광문화사, 1993.
Pink, Arthur W. 하나님의 주권.김지홍 역. 서울: 성광문화사, 1982.
Reed, R.C. 칼빈주의가 가르친 복음. 정중은
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“칼빈주의는 과거보다 오늘 우리시대에 필요한 것이다.”라고 말하였다. 그는 칼빈주의를 정의하기를 “칼빈주의자는 모든 만물의 현상배후에 역사하시는 하나님을 발견하며 이와 간은 모든 현상 속에서 하나님의 뜻에 의하여 역사하시는
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칼빈주의자와 문화〕, 도서출판 엠마오, 1987
5. 조셉 하로투니언, 이종태 옮김,〔칼빈신학의 정수〕, 생명의 말씀사, 1994
6. 존 칼빈, 김문제 역,〔기독교강요〕제3권, 혜문사, 1982
7. 존 칼빈, 오태용 옮김,〔형식적인 그리스도인으로는 충분하지
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칼빈주의자를 중심하여”, 『고신대학교논문집』, 1978, Vol. 6.
박현, “키프리안, 어거스틴, 칼빈의 교회관”, 『정통신학』, 1권1집, 정통신학사, 1991
안인섭, “어거스틴과 칼빈의 교회와 국가의 관계”, 한국기독교역사연구소 224회 주제발표
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칼빈주의자들이었기 때문이다. 그러나 1937년에 Cheneviere라는 사람이 [칼빈의 정치사상]에서 칼빈은 민주주의의 적'이라고 하였다. 칼빈은 군주제를 인정하고 민중저항권을 부정한 점에서 근대 민주주의의 적이라는 것이다. 칼빈주의자들이 자
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