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알미니우스주의에 대하여 공부하면서 많은 선입견이 있었으며, 알미니우스 주의에 대해서 이해하지 못하는 부분이 참 많았다. 그러나 이번 공부를 통하여 나의 선입견들이 많이 깨어진 느낌이 든다. 알미니안 주의도 칼빈주의도 성경을 바탕
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칼빈주의자라고 하였다.
제 4 장 침체된 논쟁
칼빈주의와 알미니안의 논쟁은 19세기가 되면서 줄어들게 된다. 이때까지의 논쟁에 대해 이 책에서 결론을 찾는다면 개혁자 제롬 잔키우스(Jerome Zanchius, 1516-1590)의 글을 들을 수 있을 것 같다.
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칼빈주의나 알미니안주의를 지지하지 않는다. 즉 칼빈주의나 알미니안주의가 제시한 성경구절들은 두 이론을 뒷받침 한다고 할 수 없다.
다만 성경을 통해서 알 수 있는 것은 구원의 문제에 있어서는 인간을 향한 하나님의 전적인 은혜인 것
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칼빈주의
김하진저, 「주제별 칼빈주의」, (한국문서선교회, 1990)
스틸D.N.저, 김남식역, 「칼빈주의와 알미니안주의」, (엠마오, 1992)
라보도저, 「칼빈주의 신학과 신앙」, (성광문화사, 1990)
복음주의
김의한저, 「복음주의 신학과 한국교회의
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알기 쉬운 조직신학』, 도서출판 지혜원(서울), 1993
* 이준원 저, 『조직신학 구원론』, 대한예수교장로회총회출판국(인천), 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 칼빈 주의
2. 알미니안 주의
Ⅲ. 결론
Ⅰ. 알미니안주의와 칼빈주의와의 상이점
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