|
주의적인 경향과는 정 반대되는 그리스도교 공동체의 성격을 보존하였다. 제네바가 카톨릭 국가에 둘러싸여 있는 상황에서 식량공급은 대단히 어려운 상황이었으므로 칼빈은 빵의 규격과 가격을 엄격하게 법률로 규제하는데 적극적으로 참
|
|
|
주의 문화관으로 바라본 현대 대중문화현상분석과 비판>. (고신대학교 신학대학원,2004)
김영한,<기독교와 문화>,(서울 : 숭실대 한국 기독교문화 연구소,1987)
<개역한글 성경>
김하진, <주제별 칼빈주의>, (서울 : 한국문서선교회
|
|
|
칼빈주의적 신앙의 중심에 있으면서 동시에 오늘날 퍼져 있는 분위기와 매우 잘 연결되는 고백이라고 저자는 말하고 있다.
1). 저자는 앞의 영화 대화로 돌아가서
금성인(사랑행각, 정욕을 촉진시키는 관련업 종사자. 약물과 문란한 성생활로
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1, 칼빈의 개혁주의 사회복지 실천
2, 부르스 프랑세스에 대한 평가와 한국 교회의 사회복지 사업
3. 영국의 기독교 사회복지 실천
4.칼빈, 영국 성공회, 요한 웨슬리 그리고 영국의 사회복지
Ⅲ.
|
|
|
칼빈주의의 이해, p. 219.
결 론
성경은 인간의 논리를 지지해 주기 위해 존재하는 것이 아니다. 성경은 하나님의 구원의 역사를 보여주고 그 구원이 우리에게도 똑같이 적용된다는 것을 보여주고 있다. 하나님의 구원의 사역은 다양한 방법을
|
|
 |
칼빈주의적 장로직제, 어떤 것인가?, 목회와 신학, 1996년 9월호
신종철. 한국장 교회에 있어서의 근본주의 서울: 총신대학 신학대학원 석사논문. 1989.
엄두섭, 좁은 길로 간 사람들, 서울 : 소망사. 1994.
오병세저, 신학사전, 서울: 한국 개혁주의
|
|
|
주의신행협회, 2000)
Stefan Zweig, Castellio gegen Calvin oder Ein Gewissen die Gewalt, 안인희譯, 「폭력에 대항한 양심: 칼뱅에 맞선 카스텔리오」(서울: 자작나무, 1998)
박건택, 「종개개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 2000)
______, 「칼뱅작품선집Ⅰ:
|
|
|
칼빈주의』를 의미한다. 이때 칼빈주의라는 의미는 칼빈이라는 한 인물의 개인적인 신학을 의미하는 것보다도 그의 신학적 입장이 성경의 계시 진리를 역사적 기독교회가 고백해온 체계적 진리를 옹호하고 있다는 의미에서의 칼빈주의이다
|
|
|
칼빈신학을 따르고 있는 우리는 개혁주의가 견지하는 통합적 인간이해에 입각하여 교인들을 바르게 인도해야 할 것으로 생각된다. 1. 서론
2. 하나님의 형상에 관한 여러 가지 견해들
3. 개혁주의 인간이해와 로마 가톨릭의 인간이
|
|
|
칼빈의 예배순서 14
3) 쯔빙글리의 예배순서 15
4. 현대교회의 예배와 순서 16
1) 침례교회의 예배와 순서 17
2) 장로교회의 예배와 순서 18
(1) 대한예수교장로회 통합측 18
(2) 대한예수교장로회 합동측 19
3) 감리교회의
|
|
메뉴펼치기
