목차
1> 시작하는 말
2> 문화에 대한 보편적 이해와 기독교적인 개념
3> 성경에서 나타난 문화관
4> 그리스도와 문화
5> 칼빈주의 문화관에 입각한 현대문화에 대한 앞으로의 태도
-참고 자료-
2> 문화에 대한 보편적 이해와 기독교적인 개념
3> 성경에서 나타난 문화관
4> 그리스도와 문화
5> 칼빈주의 문화관에 입각한 현대문화에 대한 앞으로의 태도
-참고 자료-
본문내용
현대문화의 수용과 신앙적 사고에서 어떠한 입장을 취해야 할까? 우리는 입장을 분명히 해야만 한다.
결론적으로 말하자면 우리는 분리되는 것도 아니요. 동화되는 것도 아닌 변혁적 입장에 서 있어야 한다. 이 변혁적 입장이란 조화와 분별이 함께 들어있는 적극적 태도인 것이다. 김영한,<기독교와 문화>,(서울 : 숭실대 한국 기독교문화 연구소,1987) p,145
우리는 창세기 1장 28절의 땅에 충만하고 땅을 정복하고 땅을 다스리라는 분화 지상 명령을 수행해야하는 수행자들이다. 하나님은 문화를 통해서 하나님께서 영관이 되고 사람에게는 기쁨이 되는 도구가 되도록 하셨다. 그래서 예수 그리스도를 믿는 믿음 안에서 거듭난 사람으로 창조 때 문화 명령의 수행을 다시금 상기해야만 하는 것이다.
우리는 기독교와 문화가 상호 협력하도록 하며 그리스도께서 주신 명령에 따라 하나님의 뜻을 성취시키는데 최선을 다하는 삶을 살아야 하며 현대 문화를 보고 그곳에 담겨있는 사상적, 감정적, 사회 체제적 원인과 이유를 분석해 낼 수 있어야 한다. 그리고 문화를 읽을 수 있는 능력과 소양을 꼭 갖추어야만 한다. 그래야 적 그리스도적 문화, 인간 중심적 문화, 세상 지향적 문화에 대해 적절한 논쟁과 대안을 모색할 수 있기 때문이다.
-참고 자료-
신용환, <개혁주의 문화관으로 바라본 현대 대중문화현상분석과 비판>. (고신대학교 신학대학원,2004)
김영한,<기독교와 문화>,(서울 : 숭실대 한국 기독교문화 연구소,1987)
<개역한글 성경>
김하진, <주제별 칼빈주의>, (서울 : 한국문서선교회,1988)
네이버 지식검색 백과사전
결론적으로 말하자면 우리는 분리되는 것도 아니요. 동화되는 것도 아닌 변혁적 입장에 서 있어야 한다. 이 변혁적 입장이란 조화와 분별이 함께 들어있는 적극적 태도인 것이다. 김영한,<기독교와 문화>,(서울 : 숭실대 한국 기독교문화 연구소,1987) p,145
우리는 창세기 1장 28절의 땅에 충만하고 땅을 정복하고 땅을 다스리라는 분화 지상 명령을 수행해야하는 수행자들이다. 하나님은 문화를 통해서 하나님께서 영관이 되고 사람에게는 기쁨이 되는 도구가 되도록 하셨다. 그래서 예수 그리스도를 믿는 믿음 안에서 거듭난 사람으로 창조 때 문화 명령의 수행을 다시금 상기해야만 하는 것이다.
우리는 기독교와 문화가 상호 협력하도록 하며 그리스도께서 주신 명령에 따라 하나님의 뜻을 성취시키는데 최선을 다하는 삶을 살아야 하며 현대 문화를 보고 그곳에 담겨있는 사상적, 감정적, 사회 체제적 원인과 이유를 분석해 낼 수 있어야 한다. 그리고 문화를 읽을 수 있는 능력과 소양을 꼭 갖추어야만 한다. 그래야 적 그리스도적 문화, 인간 중심적 문화, 세상 지향적 문화에 대해 적절한 논쟁과 대안을 모색할 수 있기 때문이다.
-참고 자료-
신용환, <개혁주의 문화관으로 바라본 현대 대중문화현상분석과 비판>. (고신대학교 신학대학원,2004)
김영한,<기독교와 문화>,(서울 : 숭실대 한국 기독교문화 연구소,1987)
<개역한글 성경>
김하진, <주제별 칼빈주의>, (서울 : 한국문서선교회,1988)
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